موقع بيت الموصل بانتظار مساهمتكم الأدبية والثقافية والاجتماعية للنشر و المشاركة baytalmosul@gmail.com |
|
|
ابحث في هذا الموقع
|
عمر زقزوق - 5/12/2023
يا روح القلب ـ هذه العبارة على ما يبدو سيخلدها التاريخ، مثلما خلد عبارة "هذه روح الروح" للجد خالد النبهان الذي فقد حفيدته ريم بغارة إسرائيلية على منزلهم جنوب غزة، لأن معاناة أهالي القطاع واحدة وقصصهم في المعاناة والألم متكررة مع دخول العدوان الإسرائيلي على القطاع يومه الـ60. ـ المزيد |
الحرب على غزة
بيت الموصل يخصص مدونة متفرغة لأحداث الحرب المأساوية على غزة والضفة الغربية افتح صفحة المدونة 
5/12/2023
أثار فيلم وثائقي أميركي من إنتاج يهود يساريين، يتناول الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، انقساما حول إسرائيل بين العديد من اليهود الأميركيين ذوي الميول اليسارية، بحسب مقال رأي نشرته صحيفة "نيويورك تايمز" الأميركية للكاتبة ميشيل غولدبيرغ. |
|
تفضلت الشاعرة الدكتورة بشرى البستاني بارسال مجموعة من دواوينها الشعرية وكتاباتها النقدية للنشر على صفحات موقع بيت الموصل ، دعما منها لموقعنا الذي يعتبرها ركنا أدبيا نعتز ونفخر به يرجى زيارة الصفحة الخاصة بأعمال الشاعرة الدكتورة بشرى البستاني على الرابط ادناه صفحة الشاعرة بشرى البستاني 
قصيدتان للموصل
د. بشرى البستاني ** (1) لماذا تأرقينَ سيدتي وحولك الرجالُ ينامون برغدْ ** آه ، كم أصبحتِ بعيدة .ـ قبلك لم أكن أعرف أن الجغرافية مراوغة قالت الجغرافيا بحزنِ متهمٍ بريء ..ـ هو التاريخُ سيدتي قال التاريخُ ، خطأٌ فادحْ ،ـ إنها لعبتهم ، حتى لقد تركوني هائما ..ـ ** يا جميلتي وراء حزنك يبتكر الزمنُ فُلكينِ واحدٌ للتوبة وآخرُ للمعصية ونايٌ يتساءل من حوَّل العجلاتِ قطيعة وزهرة البيبون قذيفة والتواصلَ محنة - المزيد |
قصيدتك ايها الشاعر غربة اختزلت كل العمر
بدل رفو غراتس \ النمسا صاخبٌ جرحك.. ـ يعانقُ اغتراب وطن في مواسم الموت والحروب وشتاءاتٍ قائظة.. ـ لا فردوس تقدحُ منه شهوةٌ لفجرٍ يُدغدغ الجروح الشاردة ، ـ لتغفو في صمتٍ على شطآن آمنة ! ـ قصيدتك أيها الشاعر.. لإمرأةٍ ، لوطنٍ ، لإنسانٍ ، لمدنٍ يتناثر منهم خمار مواجع الفصول في فضاءات المدن العتيقة.. ـ اقرأ القصيدة الخميس ٣٠ آذار (مارس) ٢٠١٧
بقلم عصام شرتح المغامرة الجمالية في قصائد بشرى البستاني عن موقع ديوان العرب - مع الشكر لاشك في أن الإبداع الحقيقي مغامرة مضاعفة أو مغامرة المغامرة،ولايوجد إبداع حقيقي بلا أن تكون فناً مغامراً برؤاه وشكله الفني ؛ وقد لانبالغ في قولنا:إن أي منتج فني لا يغامر جمالياً، لا يمكن أن يخلد إبداعياً،كمنتج جمالي فني مؤثر على خارطة الخلق الإبداعي المميز. وما من شك في أن الفن الحقيقي- ما هو أولاً وأخيراً إلا مغامرة جمالية، ولعبة جمالية، وبقدر ما يغامر المبدع في منتجه الفني يزداد سموقاً وارتفاعاً جمالياً، شريطة أن يكون المغامرة منتجة، أي أن تكون مغامرة جمالية إبداعية ليست بقصد استثارة الخيال، وتحفيزه، أو إشغاله بقدر ما هي مؤسسة لاستثارة كل ما هو جمالي، والفن الجمالي الخالد هو فن مغامر جمالياً. وما خلود الفن إلا بتجاوزه وإضافته، ومغامرته اللامعهودة، واللامتوقعة،وبهذا المعنى يقول الشاعر طالب هماش:" في كل جملة شعرية يجب أن تتلامس الحروف مع بعضها برقة، وتناغم، كتلامس الأجراس لتصدر دقات الموسيقا العذبة. يجب أن تلعب الحروف مع بعضها كما تلعب الأسماء في بركة الماء الصغيرة. يجب أن ترقص كما ترقص النافورة في صحن الدار. ـ المقال من موقع ديوان العرب |
مدينة الموصل
محافظة نينوى:تقع محافظة نينوى في شمال العراق و مركزها الموصل التي تعد ثاني أكبر مدن العراق وتبعد عن بغداد 402 كم , ويبلغ عدد سكان محافظة نينوى حوالي 3ملايين نسمة . إما توابعها من الاقضية فهي الموصل,البعاج , تلعفر ,تلكيف , سنجار ,الحمدانيه , ,شيخان ,الحضر, مخمور.محافظة نينوى من محافظات العراق المهمة, وينسب إليها شطر كبير من الريادات والاكتشافات الحضارية المهمة . يحٌدها من الشمال محافظة دهوك ومن الجنوب محافظة صلاح الدين ومن الشرق محافظة التأميم واربيل ومن الغرب الجمهورية العربية السوريةيخترق نهر دجلة المدينة بطول 214 كم عدا بحيرة سد الموصل التي يبلغ طولها 47,5 كم اضافة الى الزاب الاعلى والخازر الذي له رافد يسمى الكومل يمر منها تاريخ نينوىمحافظة نينوى ذات تاريخ عريق يرجع إلى الألف الخامس قبل الميلاد، وكونها قرية زراعية فقد سكنها الإنسان القديم فأول فلاحة هي فلاحة قرية حسونة فهي أقدم امرأة مرسومة في العراق وحسونة قرية زراعية عثر فيها على أدوات وآلات زراعية ومخازن للغلة ترجع بتاريخها الى 7500 قبل الميلاد وهي على بعد(7) كم من بلدة الشورة ,اما المصوغات الذهبية والفضية التي اكتشفت في آشور ونينوى والنمرود تظهر الاهتمام الكبير بالصياغات والفنون الدقيقة التي كانت ولا زالت في محافظة نينوى واما سوق الصاغة اليوم فهو امتداد لما كان في التاريخ القديم حيث استمرت سمعة الموصل المتوارثة بكونها تملك امهر الصاغة وسوق الصياغ كما يسمى اليوم شاهدا على تلك المهارة المتوارثة من الأسلاف.ولقبها العرب بالموصل لأنها كانت توصل بين الشرق والغرب . سماها العرب كذلك بالحدباء لأن فيها منارة للمسجد الكبير وهي منارة منحنية و أيضا لتحدب مسار نهر دجلة فيها وسميت أيضا بأم الربيعين لأن الخالق عز وجل وهبها ربيعين أثنين في السنة فخريفها هو الربيع الثاني والزاهي بعذوبة هواءه
محافظة نينوى:تقع محافظة نينوى في شمال العراق و مركزها الموصل التي تعد ثاني أكبر مدن العراق وتبعد عن بغداد 402 كم , ويبلغ عدد سكان محافظة نينوى حوالي 3ملايين نسمة . إما توابعها من الاقضية فهي الموصل,البعاج , تلعفر ,تلكيف , سنجار ,الحمدانيه , ,شيخان ,الحضر, مخمور.محافظة نينوى من محافظات العراق المهمة, وينسب إليها شطر كبير من الريادات والاكتشافات الحضارية المهمة . يحٌدها من الشمال محافظة دهوك ومن الجنوب محافظة صلاح الدين ومن الشرق محافظة التأميم واربيل ومن الغرب الجمهورية العربية السوريةيخترق نهر دجلة المدينة بطول 214 كم عدا بحيرة سد الموصل التي يبلغ طولها 47,5 كم اضافة الى الزاب الاعلى والخازر الذي له رافد يسمى الكومل يمر منها تاريخ نينوىمحافظة نينوى ذات تاريخ عريق يرجع إلى الألف الخامس قبل الميلاد، وكونها قرية زراعية فقد سكنها الإنسان القديم فأول فلاحة هي فلاحة قرية حسونة فهي أقدم امرأة مرسومة في العراق وحسونة قرية زراعية عثر فيها على أدوات وآلات زراعية ومخازن للغلة ترجع بتاريخها الى 7500 قبل الميلاد وهي على بعد(7) كم من بلدة الشورة ,اما المصوغات الذهبية والفضية التي اكتشفت في آشور ونينوى والنمرود تظهر الاهتمام الكبير بالصياغات والفنون الدقيقة التي كانت ولا زالت في محافظة نينوى واما سوق الصاغة اليوم فهو امتداد لما كان في التاريخ القديم حيث استمرت سمعة الموصل المتوارثة بكونها تملك امهر الصاغة وسوق الصياغ كما يسمى اليوم شاهدا على تلك المهارة المتوارثة من الأسلاف.ولقبها العرب بالموصل لأنها كانت توصل بين الشرق والغرب . سماها العرب كذلك بالحدباء لأن فيها منارة للمسجد الكبير وهي منارة منحنية و أيضا لتحدب مسار نهر دجلة فيها وسميت أيضا بأم الربيعين لأن الخالق عز وجل وهبها ربيعين أثنين في السنة فخريفها هو الربيع الثاني والزاهي بعذوبة هواءه
|
اهالي الموصل يعبرون عن رفضهم التصويت للكتل الخارجية ويدعون الى انتخاب النزهاء من ابناء المدينة
|
الموصلية ترصد الحركة التجارية بسوق باب السراي والتجار يؤكدون إنتعاش السوق يومي الجمعة والسبت
|
(جامعة الموصل)
إحدى أهم أذرع التعليم العالي والبحث العلمي في العراق. ـ
تنتمي بأنشطتها وفعالياتها العلمية والثقافية إلى منظومة التعليم العالي بتفاصيلها وقوانينها وتعليماتها، تستلهم خطاها من خططها لتكون مناراً يضيء أمامها طريق العلم والتعليم. تنهض اليوم ب (٢٤) كلية و( ٨ ) مراكز منها البحثية والتعليمية أيضاً ، ومركز بحثي للتخصصات الطبية وعلاجاتها ومكاتب استشارية ومستشفيات تعليمية متخصصة وعيادات متنقلة ومجلات علمية تشغل مواقع متقدمة في مستوعبات (سكوبس) العالمية، فضلاً عن متاحفها ومسارحها ومكتبتها المركزية ومكتباتها الأخرى، ومرافق خدمية وثقافية تقدم خدماتها لمنتسبيها وللمجتمع، تعبيراً عن شعارها في أنها في خدمة المجتمع. لتواكب في حركتها البحثية والعلمية آخر المستحدثات العالمية بما فيها مشاريع التنمية المستدامة والعمل على تقليل الانبعاثات تغلباً على التغيرات المناخية وغيرها كثير. اليوم ومن منطلق إشاعة منجزاتها العلمية وتعريف العالم بموقعها بين كبريات المؤسسات الأكاديمية والبحثية العالمية. اليوم تنطلق جامعة الموصل وعبر الفضاء الافتراضي بموقعها الإلكتروني الجديد بحلته ومواصفاته الحديثة ليكون نافذة تتيح لكم الإطلاع على جامعة الموصل ومسيرتها المكللة بالفخر والرفعة منذ تأسيسها في العام ١٩٦٧ وكل ماتبعها من حقب مرت بها كانت مليئة بالتحولات والتحديات، لتكون ماعليه الآن..
تبقى جامعة الموصل منارة العلم ومشكاة المعرفة. ـ
أ. د. قصي كمال الدين الأحمدي
رئيس الجامعة
إحدى أهم أذرع التعليم العالي والبحث العلمي في العراق. ـ
تنتمي بأنشطتها وفعالياتها العلمية والثقافية إلى منظومة التعليم العالي بتفاصيلها وقوانينها وتعليماتها، تستلهم خطاها من خططها لتكون مناراً يضيء أمامها طريق العلم والتعليم. تنهض اليوم ب (٢٤) كلية و( ٨ ) مراكز منها البحثية والتعليمية أيضاً ، ومركز بحثي للتخصصات الطبية وعلاجاتها ومكاتب استشارية ومستشفيات تعليمية متخصصة وعيادات متنقلة ومجلات علمية تشغل مواقع متقدمة في مستوعبات (سكوبس) العالمية، فضلاً عن متاحفها ومسارحها ومكتبتها المركزية ومكتباتها الأخرى، ومرافق خدمية وثقافية تقدم خدماتها لمنتسبيها وللمجتمع، تعبيراً عن شعارها في أنها في خدمة المجتمع. لتواكب في حركتها البحثية والعلمية آخر المستحدثات العالمية بما فيها مشاريع التنمية المستدامة والعمل على تقليل الانبعاثات تغلباً على التغيرات المناخية وغيرها كثير. اليوم ومن منطلق إشاعة منجزاتها العلمية وتعريف العالم بموقعها بين كبريات المؤسسات الأكاديمية والبحثية العالمية. اليوم تنطلق جامعة الموصل وعبر الفضاء الافتراضي بموقعها الإلكتروني الجديد بحلته ومواصفاته الحديثة ليكون نافذة تتيح لكم الإطلاع على جامعة الموصل ومسيرتها المكللة بالفخر والرفعة منذ تأسيسها في العام ١٩٦٧ وكل ماتبعها من حقب مرت بها كانت مليئة بالتحولات والتحديات، لتكون ماعليه الآن..
تبقى جامعة الموصل منارة العلم ومشكاة المعرفة. ـ
أ. د. قصي كمال الدين الأحمدي
رئيس الجامعة
المزيد على موقع الجامعة الألكتروني
|
مجلة موصليات العدد 68
مجلة ثقافية تراثية تصدر عن مركز دراسات الموصل تعنى بالموضوعات التاريخية والأدبية والإجتماعية لمدينة الموصل ويسهم فيها نخبة من اساتذة الجامعة ومثقفي مدينة الموصل موقع المجلة |
|
معد الجبوري..شاعر خنذيذ بالفصحى وفحل بالعامية الشاعر الكبير معد الجبوري، كما هو معروف، من كبار الشعراء الذين اعتادوا نظم الشعر بالفصحى، وبأعلى درجات الاقتدار.وقد اكد الشاعر نفسه هذه الحقيقة من أنه ليس من أرباب الشعر العامي،كما قال في مقدمة قصيدته باللهجة الموصلية العامية(بوسي وشمي) المنشورة في موقع بيت الموصل بتاريخ 23 |10|2013 .ولا يعرف عنه انه كتب الشعر بالعامية الا ما ذكره هو من نتف، اشار اليها في تعليقه على مداخلتي على تلك المقالة.ـ
وإذا كان الشعر العربي قد ترعرع اصلا في بيئة عربية ناطقة بالفصحى النقية باديء ذي بدء،فان اسلوب نظمه بها ظل من اهم مقاييس اقتدار الشاعر، وسمو ذوقه الوجداني، وأصالة تعبيره عن احساسه المرهف. وغالبا ما ينظر الى جنوح الشاعر لأرتجال الشعر الشعبي، والنظم بالعامية على انه عملية تعويض نكوصية، عندما لا تحضره الولادة بالفصحى في اللحظة، حيث يختزل ذلك الأستسهال، الكثير من رصيد اقتدار الشاعر الإبداعي،لنظم الشعر بالفصحى،عندما يضطر للأنكفاء إلى قريض العامية، حتى وان تم ذلك بذريعة ان الشاعر لا يجد ذاته متحققة وجدانيا، وبتماه كلي، مع البيئة المنشئة لها، الا في منعطفات المحلية الضيقة لمكان عوالم الهام شعره بالعامية،مما يغويه بالتصاقه بعاميته،في الوقت الذي ينبغي ان يتخطى الشاعر حواجز تموضع العامية المحلية، المحدودة الفضاءات، والمغلقة الأسوار، بما يؤهله للتحليق في فضاءات الفصحى في النظم،بين من يعاصرهم من شعراء الفصحى الأفذاذ. ـ
لكن الشاعر الكبير معد الجبوري، وهو خنذيذ نظم الشعر بالفصحى، كما هو معروف،فاجأ الجميع بهذه القصيدة العصماء،عندما كتب نصها الرائع بالعامية الموصلية الصرفة، في لحظة المزاج التي حفزت فيها كلمات زميله مشتاق الدليمي مزاجه الشاعري لنظم هذه القصيدة الابداعية،معبرا عن اقتدار ابداعي واضح في طرق كل الوان الشعر، ليظل شاعرا فحلا بحق.وبالإضافة الى ذلك،فقد تجلت فحولته بنظم الشعر العامي في تمكنه من توظيف المفردة العامية الموصلية في الاستخدام في هذه اللهجة، بأعلى درجات البلاغة ،مع ان الكثير منها قد خرج من دائرة الاستخدام اليومي بالحداثة، مع الزمن،وربما يكون الشاعر المقتدر معد الجبوري قد جسد عن عمد ظاهرة الابداع في نظم الشعر بأنواعه المختلفة، على طريقة الصقر الذي لا يهوي من القمة منكفئا الى السفح،الا لكي يرد الماء زلالا من الشاطيء،او يصطاد طريدته، ثم يعود الى القمة على عجل، حيث اعتاد ان يستقر في وكره هناك. ـ
مع الشكر لموقع كتابات
وإذا كان الشعر العربي قد ترعرع اصلا في بيئة عربية ناطقة بالفصحى النقية باديء ذي بدء،فان اسلوب نظمه بها ظل من اهم مقاييس اقتدار الشاعر، وسمو ذوقه الوجداني، وأصالة تعبيره عن احساسه المرهف. وغالبا ما ينظر الى جنوح الشاعر لأرتجال الشعر الشعبي، والنظم بالعامية على انه عملية تعويض نكوصية، عندما لا تحضره الولادة بالفصحى في اللحظة، حيث يختزل ذلك الأستسهال، الكثير من رصيد اقتدار الشاعر الإبداعي،لنظم الشعر بالفصحى،عندما يضطر للأنكفاء إلى قريض العامية، حتى وان تم ذلك بذريعة ان الشاعر لا يجد ذاته متحققة وجدانيا، وبتماه كلي، مع البيئة المنشئة لها، الا في منعطفات المحلية الضيقة لمكان عوالم الهام شعره بالعامية،مما يغويه بالتصاقه بعاميته،في الوقت الذي ينبغي ان يتخطى الشاعر حواجز تموضع العامية المحلية، المحدودة الفضاءات، والمغلقة الأسوار، بما يؤهله للتحليق في فضاءات الفصحى في النظم،بين من يعاصرهم من شعراء الفصحى الأفذاذ. ـ
لكن الشاعر الكبير معد الجبوري، وهو خنذيذ نظم الشعر بالفصحى، كما هو معروف،فاجأ الجميع بهذه القصيدة العصماء،عندما كتب نصها الرائع بالعامية الموصلية الصرفة، في لحظة المزاج التي حفزت فيها كلمات زميله مشتاق الدليمي مزاجه الشاعري لنظم هذه القصيدة الابداعية،معبرا عن اقتدار ابداعي واضح في طرق كل الوان الشعر، ليظل شاعرا فحلا بحق.وبالإضافة الى ذلك،فقد تجلت فحولته بنظم الشعر العامي في تمكنه من توظيف المفردة العامية الموصلية في الاستخدام في هذه اللهجة، بأعلى درجات البلاغة ،مع ان الكثير منها قد خرج من دائرة الاستخدام اليومي بالحداثة، مع الزمن،وربما يكون الشاعر المقتدر معد الجبوري قد جسد عن عمد ظاهرة الابداع في نظم الشعر بأنواعه المختلفة، على طريقة الصقر الذي لا يهوي من القمة منكفئا الى السفح،الا لكي يرد الماء زلالا من الشاطيء،او يصطاد طريدته، ثم يعود الى القمة على عجل، حيث اعتاد ان يستقر في وكره هناك. ـ
مع الشكر لموقع كتابات
|
|
بوسي وشمِّي
معد الجبوري ـ الشعر العامي باللهجة الموصلية نادر جدا وأنا لست من أربابه، إلا أنني وفي لحظة مزاج حفزتني فيها كلمة للأستاذ مشتاق الدليمي، كتبت هذا النص على عجل، وها أنا أنشره كما هو دون مراجعة ما ظل الا الزمَنْ الأَعمِي ـ يلعَبْ بينا جُوله وطَمِّي بلحظة كبغْنا وكنا زغاغْ ـ تفرَّقْنا ، وما ظلتْ لَمِّي يا موصل، يا حبّة قلبي ـ يل حبكي مجبول بدمِّي اقرأ القصيدة 22-10-2013 |
مواقع اعلامية صديقة |
مواقع أدبية و ثقافية |
|
مختارات من الصحف - دراسات علمية - بحوث
تغير المناخ: الاحتباس الحراري وموجات الحر والحرائق "إنذار" للبشرية -
المزيد من المصدر
المزيد من المصدر
ألزهايمر: دراسة تستعين بعلم الوراثة تبعث الأمل في التوصل إلى علاج أفضل
التفاصيل من المصدر
التفاصيل من المصدر
التغير المناخي: علماء ينهون تقريراً مهماً حول كيفية الحد من غازات الاحتباس الحراري
التفاصيل من المصدر
ملف قضية الماء في شمال أفريقيا والشرق الأوسط
عندما نتحدث عن مسألة المياه في الشرق الأوسط والمغرب الكبير، نجد هناك إجماعا -من خبراء المنظمات الدولية إلى وسائل الإعلام- بخصوص “ندرة” المورد. أراد صحفيو “شبكة الإعلام المستقل من العالم العربي” التحقيق حول المدركات والرهانات الهيدروليكية في المنطقة. وهم يقترحون انطلاقا من هذه التساؤلات التي أثيرت خلال اجتماعات تم تنظيمها مع باحثين يعملون في هذا الموضوع، سلسلة من المقالات تهدف إلى مساءلة الخيارات السياسية في مجال إدارة المياه وإبراز تأثيرها على السكان. هذه النصوص، التي نباشر نشرها اليوم، سيتم وضعها على الإنترنت خلال الأسابيع المقبلة من قبل موقع “أوريان 21” وشركائه في الشبكة، باللغات الفرنسية والعربية والإنكليزية. ـ
التفاصيل من المصدر
عندما نتحدث عن مسألة المياه في الشرق الأوسط والمغرب الكبير، نجد هناك إجماعا -من خبراء المنظمات الدولية إلى وسائل الإعلام- بخصوص “ندرة” المورد. أراد صحفيو “شبكة الإعلام المستقل من العالم العربي” التحقيق حول المدركات والرهانات الهيدروليكية في المنطقة. وهم يقترحون انطلاقا من هذه التساؤلات التي أثيرت خلال اجتماعات تم تنظيمها مع باحثين يعملون في هذا الموضوع، سلسلة من المقالات تهدف إلى مساءلة الخيارات السياسية في مجال إدارة المياه وإبراز تأثيرها على السكان. هذه النصوص، التي نباشر نشرها اليوم، سيتم وضعها على الإنترنت خلال الأسابيع المقبلة من قبل موقع “أوريان 21” وشركائه في الشبكة، باللغات الفرنسية والعربية والإنكليزية. ـ
التفاصيل من المصدر
من صفات البرّ في الاسلام : الصبر في البأساء والضراء و حين البأس
***
بسم الله الرحمن الرحيم
ـ { لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ } (البقرة: 177)
***
بسم الله الرحمن الرحيم
ـ { لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ } (البقرة: 177)
|
- محـرقةُ غـــزّة -
مثلما يسكت الشعرُ من قسوةِ المجزرةْ تقِفُ الارضُ حائرةً حائرة ْ كيفَ، من كيفَ، منْ هندّسَ المحرَقةْ ؟ ضيّقةٌ، ضيّقةْ المسافةُ بين المعمدانِ، وبين الوصولِ الى شمسها يعمقُ البحرُ اسودَ، احمرَ قهقهَ الجنرالُ العجوزُ، نعم. ـ وحدي قتلتُ الكثير وما حملَت بندقيتي .. ـ البكاءُ انتهى، ما انتهى الشعرُ، ـ ارفعوا يدَكم..! ـ إنَّ ’غزةَ‘ تسمو،ـ وإنْ بحَّ من وجعٍ صوتُها والجنرالُ اللئيمُ يقَهقِه، ـ كلّ تلك النوافذ مثلَ المدارسِ قد شبعُت من قنابلهم وترى الناسَ تلتحِفُ الأتربةْ ارفعوا يدكم..! ـ هذه جنّةُ لا تموتُ، وإنْ بدّلوا لونَها إنّه القصفُ منفى وخرائطُ في جسدِ الوقتِ، ـ النعوشُ ملائكةٌ، ـ وقلوبُ النساءِ وإنْ أعتمَ الرملُ والبحرُ تبقى قناديلَ احفادِها..ـ مثلما يسكتُ الشعرُ من قسوة المذبحةْ تسكت الارض من قسوة المحرقةْ. ـ الموصل | 28 | اكتوبر 2023 *** الشاعر ميسّـر الخشّـاب لحظات انتظار الموت في غزة.. أطفال كتبوا وصاياهم وأمهات ارتدت ملابس النهاية بعيون دامعة ووجوه غطاها تراب العزة الرمادي، كآخر أثر لمنازلهم الأبية في غزة، وقف العُزّل أمام جرائم حرب وانتهاكات إنسانية تسيطر على المشهد الفلسطيني الآن، في صورة لم يشهدها العالم من قبل، فتّتت براءة الأطفال، واعتصرت قلوب الأمهات بممارسات وحشية قضت على أي منطقية للأمور.ـ التفاصيل من موقع المصري اليوم - مع التقدير 
الحرب على غزة
بيت الموصل يخصص مدونة متفرغة لأحداث الحرب الوحشية على غزة والضفة الغربية افتح صفحة المدونة |
في قصيدته التي تمثل فيها قصة "محمد الدرة" كتب الشاعر الفلسطيني الراحل محمود درويش :ـ
محمّد يعشّش في حضن والده طائراً خائفاً من جحيم السماء: احمني يا أبي من الطيران إلى فوق! إنّ جناحي صغيرٌ على الريح… والضوء أسود محمّد يريد الرجوع إلى البيت، من دون درّاجة… أو قميصٍ جديد يريد الذهاب إلى المقعد المدرسيّ إلى دفتر الصرف والنحو: خذني إلى بيتنا، يا أبي، كي أعدّ دروسي وأكمل عمري رويداً رويداً على شاطئ البحر، تحت النخيل ولا شيء أبعد، لا شيء أبعد *** المزيد : شعر من أجل غزة محمود درويش- حالة حصار
السبت ٢٥ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢٣
عن موقع ديوان العرب - مع النقدير بقلم فراس حج محمد غزة مقبرة للزهور أطفال غزة الشهداء والناجون 2023: ـ في هذه الحرب برز الأطفال أكثر من أية حرب أخرى، هذه الحرب كانت مسعورة لالتهام لحم الأطفال الطريّ، إحصائيات اليوم الثالث والأربعين تقول إن هناك "أكثر من 5 آلاف طفل" شهيد في هذه الحرب، عدا الجرحى والمفقودين والمشردين. في الحرب السابقة (2021) كانوا (67) طفلا، استشهدوا في أحد عشر يوماً. الآن العدد هائل. أكثر القصص إيلاما هي قصص هؤلاء الصغار واليافعين. كل أطفال غزة تضرروا من الحرب، لأنهم كلهم محصورون في بقعة جغرافية صغيرة، وكلهم- من لم يمت- فإنه عايش الموت، ورآه، ومرّ من جنبه. كل طفل في غزة أصبح له قصة شخصية عن الموت، ستساهم في تشكيل وعيه، وتَسِمُهُم بميسمها، لقد قتلت أحلامهم ودمرت مستقبلهم. إن هؤلاء الأطفال "كانوا يريدون أن يصبحوا أطباء وفنانين وقادة"، واليوم هم أرقام تتوارد على الفضائيات، وفي الصور، ونادرا ما يكون لهم قصص تُروى.ـ المقال من المصدر |
ـ 4 كانون الأول/ديسمبر 2023 المساعدات الإنسانية
حذرت منسقة الأمم المتحدة للشؤون الإنسانية في الأرض الفلسطينية المحتلة من تدهور الوضع في قطاع غزة ومن "سيناريو مرعب على وشك أن يتكشف" في القطاع، لا تستطيع في ظله العمليات الإنسانية الاستجابة للاحتياجات.ـ
التقرير من موقع الامم المتحدة
حذرت منسقة الأمم المتحدة للشؤون الإنسانية في الأرض الفلسطينية المحتلة من تدهور الوضع في قطاع غزة ومن "سيناريو مرعب على وشك أن يتكشف" في القطاع، لا تستطيع في ظله العمليات الإنسانية الاستجابة للاحتياجات.ـ
التقرير من موقع الامم المتحدة
لمحات موصلية - عن قناة الموصلية و قناة الجنوب - مع مزيد الشكر
|
تنويه ...حلقة جديدة من برنامج "ذكريات من حياتي" ستكون من: (منطقة الزهور)
|
أزقة الموصل القديمة
|
|
|
|
|
حديث الجنوب || واقع السياحة في الجنوب
|
انتعاش الحركة التجارية في باب الجسر بالموصل القديمة والمطاعم الشعبية تفتح ابوابها لساعات متاخرة
|
|
شاركونا على
صفحة الفيسيوك ادناه |
مدونات بيت الموصل
ادناه مختارات من مدونات الموقع
التي تحتوي على ما تم نشره
من مقالات و دراسات و بحوث منذ تأسيس الموقع
في 5-6-2013
حيث يتمكن الزائر الكريم اختيار ما يشاء من محتويات الموقع الثمينة ، من أدب و شعر
وتراث واعمال فنية وبحوث و دراسات.ـ
قائمة المدونات
مختارات افلام فيديو من انتاج المهندس سالم الحسًو
الموصل القديمة عام 2004
هَمَساتٌ في عَوجاتِ
وأزقةِ المَوصل القديمة
الى كل مغتربٍ يحبُّ الوطنَ والأرضَ التي رعَتْه
وأزقةِ المَوصل القديمة
الى كل مغتربٍ يحبُّ الوطنَ والأرضَ التي رعَتْه
حكايات عمو مشتاق : حية البيت - الحلقة 3
اعداد مشتاق الدليمي / الموسيقى: الموسيقار خالد محمد علي / اخراج سالم الحسّو
اعداد مشتاق الدليمي / الموسيقى: الموسيقار خالد محمد علي / اخراج سالم الحسّو
|
|
ألحان و تراث
زهرة المدائن بصوت محمد بشار و أحمد الزميلي |
موقع بيت الموصل بانتظار مساهمتكم الأدبية
والثقافية والاجتماعية
للنشر و المشاركة
baytalmosul@gmail.com
والثقافية والاجتماعية
للنشر و المشاركة
baytalmosul@gmail.com
ابحث في هذا الموقع
موقع ( بيت الموصل ) و (النافذة الحرة)
يسرني ، وانا اقدم لقراء وأصدقاء (النافذة الحرة ) نبذة عن (موقع بيت الموصل ) ان اتوجه أولا بالتحية والتقدير الكبيرين للرواد الأوائل الذين اسسوه قبل سنوات وهم الاخ ابو عبد الله والاستاذ الدكتور سمير حديد وأن أحيي جميع كتابه الأفاضل في تلك الحقبة الحافلة بالنشاط ، واود القول ان الموقع قد عاد الى نشاطه العروف عنه بعد توقف اقتضته الظروف التي مرت بها بلادنا في المشرق والمغرب ، وهو اليوم يدار ويحرر من قبل اثنين من محرري الموقع السابقين وهما المهندس سالم عبد الله الحسو وكاتب هذه السطور، وبتعاون كبير
مع الرواد الاوائل الذين نوجه لهم التحية والتقدير . ـ
لقد استحدث الموقع في الأساس ليكون نافذة من نوافذ مدينة لم تستطع الحروب الحمقاء ان تنال من كبريائها رغم كل ما احدثته وتحدثه من جراح وقتل وإمعان ، وليوثق لمسات اصرار الجيل الموصلي الشاب وهي تنمو يوما فيوما
رغم انها محاطة بكثرة الخبيث
الموقع - ايها الافاضل - نافذة مدينة تدرك عمق ارتباطها بمدن لها ذات المعاناة وذات الطموح في ارجاء العالم العربي والإسلامي .. الموصل مدينة تواصل وانفتاح على الوطن والعالم وهي بطبيعتها وموقعها الجغرافي ودورها التاريخي ،متآخية في الوقت ذاته ، مع كل مدينة اخرى في هذا العالم تشاركها كفاحها واصرارها على رفع لواء الكلمة الحرة المبدعة ، أيا كان مصدرها، ما دامت تصب في مصلحة الشعوب وتحقيق الكرامة الانسانية
وبعد : إن موقع بيت الموصل يرحب بأرباب الكلمة الحرة وأولئك الذين يؤمنون بقضية الانسان
وبحقه في ان يعيش بكرامة وأمن وطمأنينة. ـ
أ.د. احمد عبد الله الحسو
يسرني ، وانا اقدم لقراء وأصدقاء (النافذة الحرة ) نبذة عن (موقع بيت الموصل ) ان اتوجه أولا بالتحية والتقدير الكبيرين للرواد الأوائل الذين اسسوه قبل سنوات وهم الاخ ابو عبد الله والاستاذ الدكتور سمير حديد وأن أحيي جميع كتابه الأفاضل في تلك الحقبة الحافلة بالنشاط ، واود القول ان الموقع قد عاد الى نشاطه العروف عنه بعد توقف اقتضته الظروف التي مرت بها بلادنا في المشرق والمغرب ، وهو اليوم يدار ويحرر من قبل اثنين من محرري الموقع السابقين وهما المهندس سالم عبد الله الحسو وكاتب هذه السطور، وبتعاون كبير
مع الرواد الاوائل الذين نوجه لهم التحية والتقدير . ـ
لقد استحدث الموقع في الأساس ليكون نافذة من نوافذ مدينة لم تستطع الحروب الحمقاء ان تنال من كبريائها رغم كل ما احدثته وتحدثه من جراح وقتل وإمعان ، وليوثق لمسات اصرار الجيل الموصلي الشاب وهي تنمو يوما فيوما
رغم انها محاطة بكثرة الخبيث
الموقع - ايها الافاضل - نافذة مدينة تدرك عمق ارتباطها بمدن لها ذات المعاناة وذات الطموح في ارجاء العالم العربي والإسلامي .. الموصل مدينة تواصل وانفتاح على الوطن والعالم وهي بطبيعتها وموقعها الجغرافي ودورها التاريخي ،متآخية في الوقت ذاته ، مع كل مدينة اخرى في هذا العالم تشاركها كفاحها واصرارها على رفع لواء الكلمة الحرة المبدعة ، أيا كان مصدرها، ما دامت تصب في مصلحة الشعوب وتحقيق الكرامة الانسانية
وبعد : إن موقع بيت الموصل يرحب بأرباب الكلمة الحرة وأولئك الذين يؤمنون بقضية الانسان
وبحقه في ان يعيش بكرامة وأمن وطمأنينة. ـ
أ.د. احمد عبد الله الحسو
أهداف النشـر على صفحات بيت الموصل
نشر كل ما يوثق تراث الموصل المدون والمصور والشفوي باعتباره جزءا لا يتجزأ
من التراث العراقي والعربي والانساني. ـ
اشاعة ثقافة احترام الآخر والتمسك بقيم التسامح التي دعا اليها الاسلام والاديان السماوية الاخرى، ونبذ ثقافة التعصب الديني والمذهبي والطائفي والعنصري.ـ
تشجيع الدراسات والافكار التي تشخص او تعالج المشكلات الاجتماعية والتربوية والقِيَمِيَّة ، بهدف خلق بيئة نقية
تُخَلِّصُ الانسان مما يكبل حركته نحو حياة حرة كريمة . ـ
يهتم البيت بالحركة الثقافية وحركة الشعروالادب وبدور المرأة والشباب فيهما، ومع انه يفتح المجال لكل النوافذ والاشكال الادبية الا انه يركز على الادب الملتزم بقضايا الوطن والامة وكفاح الانسان من اجل حريته . ـ
نشر ترجمات لكتابات وابداعات الادباء والمفكرين المدونة بغير اللغة العربية وغيرهم لتسلط الضوء على اسهاماتهم الثقافية والادبية . ـ
يفتح البيت ابوابه لنشر النتاجات الأدبية والفنية لأدباء الوطن العربي مغربا ومشرقا وما يصدر عن المؤسسات المعنية بالأدب والثقافة في ارجاء العالم ، ايمانا منه بوحدة الأهداف الثقافية ،وضرورة تعميق التواصل والتفاعل الفكري . ـ
نشر كل ما يوثق تراث الموصل المدون والمصور والشفوي باعتباره جزءا لا يتجزأ
من التراث العراقي والعربي والانساني. ـ
اشاعة ثقافة احترام الآخر والتمسك بقيم التسامح التي دعا اليها الاسلام والاديان السماوية الاخرى، ونبذ ثقافة التعصب الديني والمذهبي والطائفي والعنصري.ـ
تشجيع الدراسات والافكار التي تشخص او تعالج المشكلات الاجتماعية والتربوية والقِيَمِيَّة ، بهدف خلق بيئة نقية
تُخَلِّصُ الانسان مما يكبل حركته نحو حياة حرة كريمة . ـ
يهتم البيت بالحركة الثقافية وحركة الشعروالادب وبدور المرأة والشباب فيهما، ومع انه يفتح المجال لكل النوافذ والاشكال الادبية الا انه يركز على الادب الملتزم بقضايا الوطن والامة وكفاح الانسان من اجل حريته . ـ
نشر ترجمات لكتابات وابداعات الادباء والمفكرين المدونة بغير اللغة العربية وغيرهم لتسلط الضوء على اسهاماتهم الثقافية والادبية . ـ
يفتح البيت ابوابه لنشر النتاجات الأدبية والفنية لأدباء الوطن العربي مغربا ومشرقا وما يصدر عن المؤسسات المعنية بالأدب والثقافة في ارجاء العالم ، ايمانا منه بوحدة الأهداف الثقافية ،وضرورة تعميق التواصل والتفاعل الفكري . ـ
