<![CDATA[بيت الموصل bayt al mosul - المحرر الإعلامي]]>

<![CDATA[بيت الموصل bayt al mosul - المحرر الإعلامي]]>Sun, 24 May 2026 00:18:53 +0100Weebly<![CDATA[مفكرة المحرر الادبي]]>Wed, 14 May 2014 09:47:53 GMThttps://www.baytalmosul.com/157516041605158115851585-15751604157315931604157516051610/16 الادباء الكبار لا يشيخون
مفكرة المحرر الادبي

الادباء الكبار لا يشيخون وكما قال شاعر فرنسي : ما مات بستاني ابدا .. اقول ما ذوى من تربى على عبقرية الحكمة ، وتذوق سحر الكلمة، وسبر غور اللغة، وجمال الاسلوب .. ذلك ما ورد على ذهني وانا اقرا كلاما معيبا بعيدا عن ادب الكلم والنقد للكاتب حيدر عبد الرضا نشره في موقع النور بتاريخ   02/05/2014

      تهجم فيه على القاص الكبير الأستاذ أنور عبد العزيز، وكان اغرب ما اساء به اليه، ان اهانته جاءت مركبة تجاهه، وتجاه كل رجال الفكر والادب والعلم، ممن ترافق شموخهم المعرفي وعبقرية نتاجاتهم بشموخ اعمارهم ، إِذ جعل عنوان مقاله (... شيخوخة الكتابة في النهايات العمرية ..) وتحدث فوصف شيخ السرد في الموصل بالرجل الكهل الذي يعيش نهايات زمنه الادبي واعتبر كتاباته انعكاسا لانفعالات شيخوخته وانه يعيش مشكلة كبيرة ..في نهايات عمره .. ان مثل هذه الجرأة غير الموزونة من رجل ينتمي الى جيل كان حريا به ان ينأى بنفسه عن هذا المنزلق .. انها جرأة لا تتناسب مع من لم يحسن صياغة ما يقول؛ لغة ونحوا واملاء، في عبارات كهذه : (تتكون من غجري و قرد و فتاتان) ( لهاتان القصتان) ما بين القصتان) (أننا بدورنا لم نرى) (ترتبط بشخص المرأتان) (كأنها مشروعا ناجحا)( في كتابة نشيدا مدرسيا)ـ).

وحيث ان شيخ السرد في الموصل هو احد كتاب ( بيت الموصل ) ، فقد آثرنا ان نضع قراءنا امام حيثيات الموضوع فنعيد نشر مقالين ؛ اولهما للقاص الكبير انور عبد العزيز عن الكاتب حيدر عبد الرضا، والتي سبق أن نشرها في جريدة الزمان الدولية في شهر تموز عام 2012 وثانيهما للأستاذ رمزي العبيدي الذي سبق نشره في موقع (الناقد الأدبي ) في شهر آب من العام نفسه .

1

بين الردين وحكاية النقد

بقلم : أنور عبد العزيز

في الزمان ، طبعة العراق وليوم 26»6»2012 مقالة لحيدر عبد الرضا رد على رد ، أنهاها المحرر بعبارة نكتفي برد حيدر عبد الرضا بعد أن نشرنا رد هاشم لعيبي.. في المقالة الأخيرة لحيدر عبد الرضا، أنا لست طرفا فيها، كما إنني لست طرفا في أية نقود نشرها حول مجموعات قصصية ودواوين شعرية لعديد من الأدباء..
فمنذ سنوات وأنا أتابع ما يكتبه هذا الناقد ليس إعجابا بما يكتبه بل استغرابا من إشكاليات طروحاته وهجوماته على جهد الآخرين، وقد انتبهت لمسألة أليمة تحرّك هذا الكاتب المهووس بحكاية النقد وبطريقة _في الغالب_ التهجم على الآخرين بروح عدوانية باتت لي وبقناعة مطلقة إنها مبيّته في عقله وقلمه…
فعندما اكتب عنه فانا مطمئن إلى أنني فهمته وعبر عشرات النقود في الزمان ولسنين، فهو _في جل كتاباته_ لا يتحسس بأية مسؤولية أدبية وثقافية تجاه من يتناولهم النقد وتجاه المتلقين من القرّاء… وقد بدا لي في غالبية طروحاته انه أحادي الرأي ومن ضحايا النرجسية مع عدم التعامل مع منقوديه وانجازاتهم بروح من رصانة النقد وبعقلية متفتحة موزونة بعيدة عن روح الكراهية والتشنج غير المبرر… أخي حيدر أنت عزيز عندي وصديقي ما دمت تمتهن الكتابة، ورغم أنني لم ألتق بك ولا أعرفك وان ما بيننا هو الف من الكيلومترات، فستظل صديقي ويكفي أنك من أهل البصرة… المدينة الحضارية الثقافية الرائعة الحالمة المحبوبة من كل العراقيين لطيبتها الأليفة وكرم أهلها ونبل أخلاقياتهم وقيمهم… والبصرة هي مدينة القامات الثقافية الشامخة للأحبة السياب وسعدي يوسف والصكار والبريكان ومحمد خضير ومحمود عبد الوهاب وكاظم الحجاج ومع آخرين من مبدعي الأدب والموسيقى والمسرح والتشكيل ومن كل علم وفن… وكل هؤلاء معروفون بألفتهم ومحبتهم وتقديرهم للآخرين، فلماذا تشكّل أنت الاستثناء بروحك الهجومية غير المقنعة والمبررة أطلاقاً… أنت باحث عن السلبيات فقط تضخّمها وتهوّلها وتقتنص الصغائر منها دون أن تكلف نفسك في الحفر بحثاً عن ايجابيات وما أكثرها في غالبية الإصدارات التي تناولتها بالنقد … أكرر مرة وألف مرة أنا لم أكن ولست معنياً بكل كتاباتك فأنا رغم أنني لست طرفاً فيها على الضد من كل ما قرأته لك طالما كان بعيداً عن عقلانية النقد وعن موضوعية النقد وعن مسؤولية النقد… هو هوس ليس غير وتجريح وطعون لا تقف أضرارها عند القاص أو الشاعر المنقود، بل تتعدى ذلك لخلخلة سمعتك كناقد ولتشويه ما تنقده عندما يصل لعيون القراء….
إن غالبية من كتبت ضدهم لم يردوا عليك، ألم ينبهك هذا أنهم أصلاً مهملون لكتاباتك ولا تعني عندهم أي شيء وبأيّ تأثير لعدم قناعتهم بها… بعد هذا أنت تهاجم وبأسلحة مستهلكة… أنت تهمل آليات اللغة وإشاراتها وعلامات الترقيم… وإذا قلتَ إن آليات اللغة لا علاقة لها بالإبداع لقاص وشاعر وناقد فأقول إذا كان الكاتب مبدعاً فلماذا لا يستكمل إبداعه بالتزام آليات لغته في نحوها وإملائها وإشاراتها وعلاماتها… أنا قرأت وسمعت من موفدين دراسياً للغرب أن الناس هناك لا يحتملون الغلط اللغوي مهما كان بسيطاً سواء قرأوه في كتاب و صحيفة أو سمعوه في محاضرة ولا يشفع لأحد إن أخطأ قوله أنا جرّاح أو مهندس أو فيزياوي أو… أو… وليس اختصاصي اللغة… وفي رسالة وردتني من كندا من صديق كان يحضّر للدكتوراه في الزراعة أعلمني فيها أنه أندهش في إحدى المحاضرات عندما رأى الجمهور يتسلل خارجاً من القاعة عندما بدأ المحاضر يغلط في اللغة رغم إن المحاضرة كانت لعالم في الزراعة… الأغلاط اللغوية هي قيح وجرب وبثور وأشبه ما تكون بطفح جلدي يشوه جماليات اللغة العربية وهذا ما ترتكبه أنت في غالبية كتاباتك بل وكلها ليس عن قصد بل عن جهل بأبسط أوليات الكتابة…أنت أخي حيدر عار من أهم مستلزمات الكتابة الجيدة وهي دقة اللغة… كل ما نشرته من مقالات كانت مفضوحة بأغلاطها اللغوية الكثيرة في مقالتك الأخيرة رد على رد وردت الفضائح اللغوية الآتية في بداية المقال ما تنشره صحيفة الزمان والصواب ما نشرته وجدت فيه القصيدة وجدت القصيدة فيه، يكتبها المبدعين المبدعون ، تنشر عند صحفهم في صحفهم، فخوراً فخور، أنه وأصدقاؤه وأصدقاءه، لا يفهموا لا يفهمون، هو أهلاً أهل، كاتباً وشاعراً أو قاصاً كاتب وشاعر وقاص، يقول فيها كلام كلاماً، لعلك صائباً صائب بشكلا بشكل… في هذا راجع كتب القراءة للمرحلة الابتدائية لتعرف أن الباء حرف جر تجر الأسماء ولا تنصبها، أراد ايراد وربما هذه فقط غلطة مطبعية أما كل الأخريات فأغلاط لغوية فاضحة للعجز اللغوي المعروف عند الناقد في كل كتاباته السابقة واللاحقة… شناعات لغوية في شكلها وكثرة أعدادها… وكذا هذا الغلط ما هو إلا متذوقاً دقيقاً وصوابها متذوق دقيق، يتحدثون عنه كبار النقاد يتحدث، الذي يريدوه الأدباء يريده… انصح أخي وصديقي إن يستكمل عدته النقدية _ومن أهمها اللغة_ قبل أن يتجرأ على شتم وطعن الآخرين والسخرية من نتاجاتهم حتى لو كانت محدودة أو متدنية… المهم وواجب الناقد أن يتعامل معها بحديّة صادقة وان ينبّه لمواطن الخلل بكل أدب ورقّة وبما تتطلبه مهنية الناقد تجاه ما ينقده… حالتك تبدو لي من الغرائب والعجائب وأمل أن أكون متوهماً بأنك قد عانيت أو تعاني من حالة كآبة مرضية تنعكس عدوانيتها وشرها على كتابات الآخرين… كل الآخرين ولكونك _وكما ذكرت مرة في إحدى مقالاتك أنك_ أو بما معناه_ مهووس وعاشق ومحب للنقد وتتعامل به حتى مع أهل بيتك أعيد وأعيد، اكرر و اكرر أن دافع هذا المقال لم يكن أبداً بسبب مقال ومقالين وعشرة وأكثر مما قرأته لك، بل هو بسبب الروح العدائية التي أحزنتني وأنت تهاجم غالبية من كتبت عنهم، وأضيف أيضاً إنني وكما أكدت لك لست معنياً بأي اسم من الأسماء الكثيرة التي كتبت عنها… مقالتي هذه هي موقف ليس غير عن حالة عامة مما تكتبه ليس فيها أية خصوصية أو دفاع أو انحياز لأحد… موقف تشكّل لي عن مواصفات نقدياتك ولسنين وبالأخص من مجمل ما نشر منها في الزمان الزاهرة… ثمة ملاحظة لي على هذا الكاتب أيضاً والذي ورّط نفسه بمهمة ليس أهلاً لها ولا يمتلك أدواتها… الملاحظة هي انه في غالبية مقالاته الكارثية يظل يتمطّق ويتباهى بمصطلحات مثل السيميائية و البنيوية ، وكأنه مخترعها، وكأنها ماركة مسجلة بأسمه ، وكأنه هو وحيد عصره وزمانه من سمع بها أو قرأ عنها وعن فاعليتها في الحركة النقدية… وأقول لأخي ناصحاً لا تتعب نفسك بأي رد يا صاحب الردود رد على رد فلن أجيبك بكلمة بعد أن قلت في مقالتي هذه ما كنت أريد قوله، ولأن الصمت تجاه كتاباتك وكتابات أمثالك الهادمة المؤذية هو خيانة لأخلاقيات الثقافة والكتابة وحرية الرأي، ولأن حرية الرأي والقول عندك _وكما يبدو لي_ هي تخريب ما ينجزه المبدعون مع أقتناص وتصيد السلبيات فقط مع إغماض عيني النقد والناقد عن أية إيجابيات وعتبي على جريدة الزمان وهي الرصينة كيف سمحت وتسمح لأدباء بمثل هذه الكتابات بالتسلل إليها؟ أهي الغفلة؟ أم الأيمان المطلق بحرية الرأي والكتابة والتعبير التي تمثلها الجريدة خير تمثيل وبكل نشراتها؟ وهذا ما يفرح العقل والقلب والروح، ولكن من الضروري التريث أحياناً ومراجعة المادة التي ستنشر _لغة وموضوعاً وطرحاً_ خشية أن يكون فيها ما يضر ويؤذي الآخرين ومما لا يجني منه القراء غير الإثارة الفارغة والادعاءات وتضخيم الذوات المريضة آمل أن يتحقق ذلك….
لنشرع أقلامنا وكل كتاباتنا لتكون هدايا عطر وحرير وحنان ومحبة لمبدعي القصة والشعر والنقد وكل الفنون وبشرط أن تلتزم بمعايير النقد الباني الهادف وبالعلمية النقدية والرصينة وبدون الإخلال بالهاجس الإنساني ومع الحذر من الوقوع في شرك أية ضغينة أو عتمة في الروح لنصل جميعاً بمنجزاتنا الثقافية لما تسمو به العقول والأرواح والى أبعد مديات الآفاق الرحيبة وبكل بهاء الإبداع الإنساني…

2

مع الأستاذ أنور عبد العزيز في حكاية النقد

بقلم : رمزي العبيدي

قرأتُ عبر الشبكة العنكبوتية – الإنترنت – في الصفحة الحادية عشرة من طبعة بغداد لجريدة ( الزمان ) ، وبعددها ( 4265 ) الصادر يوم الثلاثاء 31 / تموز / 2012م ، مقالة للأستاذ أنور عبد العزيز ، عنوانها : ( بين الردينِ وحكاية النقد ) ، عرض فيها بعض الحقائق عن شطحات وزلات وحماقات حيدر عبد الرضا ، الفارض نفسه على النقد الأدبي ، ولا أدري مَن ذا الذي كذبَ عليه أو خدعه وقالَ له بأنَّه من نقاد الأدب !                                           .
إنَّ أوَّل قراءة لي لحيدر عبد الرضا كانتْ تلك المقالة التي ردَّ فيها على الأستاذ غزاي درع الطائي ، نشرتها جريدة الزمان الدولية قبل عامينِ أو ثلاثة – لا أذكر بالضبط – ومنها حكمْتُ عليه ومنذ ذلك اليوم بأنَّه لا علاقة له لا بالأدب العربي ولا بنقده ، فهو مهووس بـ ( حقّ الردِّ ) حتى لو كانَ عن غباءٍ وجهلٍ وعدم معرفة ، وبدا لي وقتها إنساناً متخلِّفاً مغروراً فارعاً متعجرفاً وطبلاً أجوفَ ، لكثرة ما وجدته من أخطاءٍ كثيرة ومتنوِّعة : إملائيَّة ولغويَّة ، في تلك المقالة نفسها ؛ وألعن من ذلك كلِّه هو بذاءة ألفاظه وقبح عبارته في ردِّه ذاك على الأستاذ الطائي ، مستنكراً عليه أنَّه عيَّره أو ذكَّره بأخطاءٍ - لغويَّةٍ وإملائيَّة - له كانَ قد وقع فيها قبلاً عن جهل وعدم معرفة كالعادة !                                   ـ
فـ ( حيدوري ) هذا واحدٌ من هؤلاء الطارئينَ على حياتنا الأدبية ، لأنَّه لا يستحِي من الخطأ اللغوي ولا من الخطأ الإملائي ! ، فهو يخال نفسه مبدعاً ! ، ولا يدري أنَّ أسلوبه الكتابي فيه من الركاكة والعيب ما فيه ! ، بسبب تلك الهفوات والزلات والأخطاء اللغويَّة والإملائيَّة التي يقع فيها دائماً بسبب جهله بقواعد اللغة ، إضافة إلى ضعف تأليفه ! ؛ وإذا كانَ يقول بغير ذلك أو ينكره ، فدعه يعرب لي : ( أبوه ) ، في قولنا : ( رمزي العبيدي عراقيٌ أبوه ) ، وأريد منه أنْ يكتبَ لي تفصيل هذا الإعراب ، ولنْ يستطيع لأنَّه لنْ يستوعِبَ ما سيشرحه له أيُّ عارفٍ لنحو أو بنحو العربية ، ولنْ يجد الإعراب مكتوباً بتفصيلٍ مفيد له في أحد كتبه أو كتبها التي سيحاول البحث فيها ، لذا سَيُجَنُّ جنونه فنتسلى به ونضحك عليه
لم أتعرَّض لحيدر عبد الرضا أوانَ قراءتي لتلك المهزلة التي تعدُّ لطخة سوداء على صفحات جريدة ( الزمان ) ، لأنَّني كنتُ أريدُهُ أنْ يتمادى في غيِّه أكثر، ويستمرَّ في عنجهيَّته وغروره ، وكنْتُ أتوقع له أنْ يقع في شرِّ أعماله ، فيتصدَّى له واحد من أدبائنا الكبار فيلجمه ويوقفه عند حدِّه ، مسفِّها له مستخفاً به ، كما فعل أستاذنا الفاضل أنور عبد العزيز
وما أكتوبتي اليوم موجَّهة لهذا ( الحويدر ) ، فهو أقلُّ وأتفه من أدخل معه في سجال أو نقاش ، أو يكون بيني وبينه ردُّ وبدل ؛ لكنَّها موجَّهة إلى أستاذنا الجليل أنور عبد العزيز ، وله أقول :

أطال الربُّ عمرك ، لقد وضعْتَ يدكَ على الجرح فأوقفتَ النزيف ...

******
للإطلاع على ما كتبه الكاتب: حيدر عبد الرضا...الرجاء فتح الرابط

انتحالية القص و خفايا الاصل ( شيخوخة الكتابة في النهايات العمرية )ـ
الموقع : مركز النور
ـ (ملاحظة : يبدو ان المقال قد حذف من الموقع ! )ـ

***

للعودة إلى الصفحة الرئيسة
]]><![CDATA[سحر التشكيل ودهشة التدليل]]>Thu, 27 Mar 2014 10:46:01 GMThttps://www.baytalmosul.com/157516041605158115851585-15751604157315931604157516051610/15

(( سحر التشكيل ودهشة التدليل ))

قراءات في الخطاب السردي لأنور عبد العزيز

المحرر الثقافي

كرّم اتحاد ادباء نينوى القاصّ والناقد انور عبد العزيز باصدار كتاب أحتفالي عن منجزه القصصي بعنوان ( سحر التشكيل ودهشة التدليل ) .... ساهم في اعداد الكتاب ستة من النقّاد والاكاديميين
وتم توقيع الكتاب في أصبوحة 22/3 يوم افتتاح ( المعرض الدولي الثالث للكتاب ) الذي اقيم في قاعة نقابة المعلمين بالموصل

*

الصفحة الرئيسة

]]><![CDATA[الصكار في ذمة الله]]>Tue, 25 Mar 2014 09:45:37 GMThttps://www.baytalmosul.com/157516041605158115851585-15751604157315931604157516051610/14 الفنان الأديب محمد سعيد الصكار في ذمة الله

محمد سعيد الصكار.... غربة وابداع ورحيل
.. ينعي بيت الموصل رمز ا من رموز الفن والادب العراقي، شيخ الخطاطين الشاعر الكبير محمد سعيد الصكار ، فقد توفاه الله في مهجره ومغتربه في باريس يوم /24/3/2014

الفقيد الكريم هو احد اعمدة الثقافة العراقية المعاصرة وهو شخصية لها باعها الكبير في ميدان الادب والشعر والخط العربي . اتسم بروح انسانية عالية و ظل العراق عشقه ورفيقه في حله وترحاله وكان آخر لقاء معه يوم تكريمه قبل ايام في باريس من قبل معهد العالم العربي كما يظهر في هذا الفيديو الذي يظهر فيه الفنان الكبير وهو يقدم اخر كلماته الى الجيل الجديد

ننقل ادناه بعض ما ورد في الصحف من مقالات عن الراحل الصكار ، رحمه الله

القرطاس نيوز / بغداد

رحل، اليوم الاثنين، محمد سعيد الصكار، فنان وشاعر ومسرحي وقاص عراقي عن عمر يناهز ثمانين عاماً بعد صراع طويل مع المرض.

في أحد الأيام كان الشاعر والأديب والخطاط والرسام، محمد سعيد الصكار، الذي برع في مختلف مجالات الفن والآداب ، يرقد في فراشه بسبب مرض السكري،وصلته رسالة من صديقه الدكتور مجيد الراضي، يسلم عليه ويطمئن الى صحته، فأجابه محمد سعيد الصكار ببيتين ظريفين قال فيهما:

يا من أتى يسأل عن حالتي
حكايتي غريبة غامضة
تُمرّ أيامي ويحلو دمي
والنفس ما بينهما حامضة

يصور في البيتين أيامه المُرة، مقابل الدم الذي أصبح حلوا بفعل مرض السكري أما النفس فحامضة، وهكذا جمع الشاعر في بيت واحد كل ما يعرفه اللسان من ألوان الذوق.

أثار الصكار ، ضجة كبيرة ودهشة في الاوساط العلمية والفنية والطباعية من خلال مشروعه "الابجدية العربية المركزة"، حيث وجد أن الابجدية العربية تتخذ أشكالا مختلفة وكثيرة في الخط وفي الطباعة، وتوصل إلى إن للكتابة حروفها وللخط حروفه فما تكتب به ليس ما تخط به، وهو أول تمييز في التعامل مع الابجدية العربية عندما يراد تطويرها تقنيا في عصر المعلوماتية. فوجد أن جذور الأبجدية هو 21 جذرا يشكل تكوين وتشكيل الحروف وهو ما يغطي حاجة المطبعة من الحروف العربية، وتوصل إلى أن الابجدية لم تعد لها حروف أولية أو وسطية أو متطرفة، ومزايا ابجدية الصكار هي سهولة التدريب على استعمال ماكنة التنضيد مع اختصار الوقت اللازم لذلك، وبسرعة اكبر، وتخفيض نسبة الخطأ المطبعي، وزيادة ما تستوعبه الصفحة الواحدة، وحل مشكلة التصنيع الالكتروني للحرف العربي.

وأجاد الصكار في الشعر والرسم والتصميم والاخراج الفني، فهو من جيل الخطاطين المحدثين الذين استثمروا الشعر في الخط حيث لرشاقته ودقته والاختصار ميزات شعرية، فالصكار في القصيدة مكثف للصور مختزل للمعنى وقد عاش في البصرة مع ان ولادته كانت في محافظة ديالى، وتزوج في البصرة وسجن فيها أيضا، ولما ضاقت به السبل والمطاردة غادر إلى بغداد ليفتح له مرسما في شارع الجمهورية اسماه "ناب" ومن داخل هذا المكتب الأنيق بدأت رحلة الصكار مع الفن فطلب للعمل في جريدة الثورة مصمما وخطاطا ومن هناك بدأ مشروعه في الابجدية يأخذ شكلا تنفيذياً، لكن الخطاطين ورجال الامن قد وقفوا سوية في محاربة المشروع، فحوصر مرات عدة اضطر بعدها الى مغادرة العراق ليعيش في باريس مغترباً.
كتب الصكار عن حنينه للعراق وهو في باريس واحدة من اجمل قصائده في الشعر العامودي حيث قال:

ألا ليت شعري هل ببغداد نخلةٌ
تجيبُ إذا أعيا المجيبُ ندائيا
فقد غابَ اصحابي واوحشني السرى
وضعضع آمالي اغترابٌ نبا بيا
أُقلبُ طرفي في الجرائدِ علنَّي
أرى ألقاً من فجرِ بغداد آتيا
إنِ اللهُ يُرجعني لبغدادَ أرتمي
على تٌربِها أستافُ فيه شبابيا
لعمري لئن طالتْ بباريسَ غُربتي
وآنستُ فيها كلَّ ما كنتُ هاويا
لأعلمُ أني في العراقِ مضيعٌ
ومغتبطٌ أنَّ للعراقِ مآليا

يكتب الصكار الشعر الحديث كما يكتب الشعر العمودي، وميزته في الاثنين أن صوت الذات هو الأعلى، فقد مر بتجارب مريرة حياتيا وعمليا فكان الشعر متنفسا وموقفا، هو شاعر من شعراء الحداثة عندما ارتبطت القصيدة عنده بموقف تجديدي من الحياة ومن الفكر فجعل الشعر نافذة متسعة على الفن، ومن يقرأ اشعاره يجد أنها لوحات فنية، وأنها كثافة تصميمية، ورؤية تشكيلية.
يكتب الصكار إلى جوار الشعر والعمل بالفن التشكيلي والخط، المسرحية أيضاً، وله فيها أعمال، فهو لم يكن كاتبا فقط بل كان ممثلا، وشهدت منصات المدارس في البصرة الصكار ممثلا إلى جوار توفيق البصري وغيره، ويكتب القصة القصيرة وله فيها مجموعة قصصية، والخاطرة والحواريات وله فيها باع في تحويل المواقف المفارقة إلى شعر، عن أشخاص وحالات ومواقف طريفة عدة.
ولد الصكار عام 1934 في بلدة المقدادية شرقي بغداد، وهو مقيم في فرنسا منذ عام 1978 ويعمل بها مديراً لمنشورات الصكَار، ومتفرغاً لعمله الفني في مرسمه، ومارس العمل الصحفي تحريراً وتصميماً وخطاً منذ 1955، كما أسس وأدار أربعة مكاتب للإعلان في البصرة وبغداد وباريس، وشارك في العديد من الندوات الشعرية والمؤتمرات الأدبية والفنية في العراق وخارجه، ونشر الكثير من المقالات في النقد الأدبي والمسرحي والسينمائي، قدم استشارات خطية وزخرفية لعدد من المؤسسات والمكاتب المعمارية في بلدان مختلفة، وله دواوين شعرية مثل أمطار 1962، وبرتقالة في سَوْرة الماء 1968، ومجموعة شعرية باللغة الفرنسية 1995، وله مؤلفين هما الخط العربي للناشئة، وأيام عبدالحق البغدادي، وحصل على جائزة وزارة الإعلام العراقية لتصميم أحسن غلاف 1972، وجائزة دار التراث المعماري لتصميم جداريات بوابة مكة 1988، وترجمت بعض قصائده إلى الإنجليزية والفرنسية والألمانية والدنماركية والبلغارية.
ويتحدث الكاتب خالد القشطيني، عن الصكار، في مقال له، بجريدة "الشرق الأوسط" إن الصكار له لسان لاذع بارع، احسده عليه بصورة خاصة، فبينما فشلت في معالجة من يسيئون إلى مقالاتي وكتبي، استطاع هو أن يسخّر قريحته الشاعرية لتمزيق أوصالهم بكلماته، ووقع في الفخ الزميل مصطفى الزين في صفحة التراث، عندما تجرّأ على تغيير عنوان قصة له، فانبرى له الصكار برسالة قال فيها:
زميلكم مصطفى أساء لنا وما أسأنا له بحرف، وحوّل عنوان قصتي عبثا، فإن نشرتم عذرا بصفحته نقبله منكم، وإن تمادى الفتى بفعلته فليس بـ"المصطفى" ولا "الزين"، لكن ما تلقاه مصطفى الزين، أكثر حظاً من الزميل الآخر مسؤول صفحة التراث، الذي أساء في إخراج قصته، حيث قال الصكار فيه:
يا صاحبي يا مخرج التراثِ
أخرجت موضوعي بلا اكتراثِ
فأيُّنا أحق بالمراثي
مقالتي أم جهلك الوراثي؟

توفي الصكار اليوم، الاثنين 24 آذار 2014، في باريس بعد تدهور حالته الصحية ورقوده في أحد المستشفيات الباريسية، تاركاً للناس تاريخاً من الفن التشكيلي والشعر والقصة والخط، مخلداً أسمه واحداً من أهم الأسماء الفنية في العالم العربي والعالم.

عن موقع ايلاف

رحيل محمد سعيد الصكار.. شاعر القصبة وعاشق الحرف
عبدالجبار العتابي

بغداد: نعت الاوساط الثقافية والفنية العراقية شيخ الخطاطين العراقيين والشاعر محمد سعيد الصكار الذي فارق الحياة في محل اقامته في العاصمة الفرنسية باريس بعد اسبوع من التكريم الكبير الذي اقامه له معهد العالم العربي في باريس.
اعلن في العاصمة الفرنسية باريس عن رحيل الشاعر والخطاط العراقي محمد سعيد الصكار عن عمر ناهز الثمانين عاما امضى سنوات طويلة منها في الغربة القسرية قبل ان يستقر في فرنسا التي احتضنته لمدة 36 عاما، وكان المرض هو السبب في وفاته بعد ان عانى خلال المدة الماضية منه، وكان معهد العالم العربي في باريس قد كرمه يوم الأحد الماضي 16 اذار / مارس وقد حضر على الرغم من آلامه وتحذيرات أطبائه من صعوبة ترك مشفاه الباريسي، على كرسيه المتحرك وهو يردد الجملة الاثيرة الى نفسه والمأثورة عنه: "حبري أسود فلا تطلبوا مني أن أرسم قوس قزح"، في إشارة منه لما جرى للعراق بعد الاحتلال، وبهذا الرحيل يكون الصكار قد اعلن عن غياب قمر عراقي اخر في الغربة.
    والراحل مقيم في فرنسا منذ 1978 ويعمل بها مديراً لمنشورات الصكَار, ومتفرغاً لعمله الفني في مرسمه، مارس العمل الصحفي تحريراً وتصميماً وخطاً منذ 1955, كما أسس وأدار أربعة مكاتب للإعلان في البصرة وبغداد وباريس. شارك في العديد من الندوات الشعرية والمؤتمرات الأدبية والفنية في العراق وخارجه، ونشر الكثير من المقالات في النقد الأدبي والمسرحي والسينمائي، وقدم استشارات خطية وزخرفية للعديد من المؤسسات والمكاتب المعمارية في بلدان مختلفة، دواوينه الشعرية هي: أمطار 1962 ـ برتقالة في سَوْرة الماء 1968ــ الأعمال الشعرية, ومجموعة شعرية باللغة الفرنسية 199، ومؤلفاته: الخط العربي للناشئة ـ أيام عبدالحق البغدادي، وحصل على جائزة وزارة الإعلام العراقية لتصميم أحسن غلاف 1972, وجائزة دار التراث المعماري لتصميم جداريات بوابة مكة 1988،وترجمت بعض قصائده إلى الإنكليزية والفرنسية والألمانية والدنماركية والبلغارية.
           وعلى لسانه يقول في شيء من سيرته الشخصية: في عام 1934 ولدت في المقدادية، وبعد عام او عامين انتقلت الى الخالص حيث كانت مصبغة الوالد هناك في تلك المنطقة، في هذه المصبغة بدأت التحولات الحياتية بالنسبة لي، ذلك إنني تأخرت في دخول المدرسة أربع سنوات ولم أدخلها الا في العاشرة، حيث كانت مدرسة ابتدائية مقابل مصبغة والدي، وكان أبي يتركني لأحرس المصبغة ويذهب لقضاء شؤونه، فأهرب الى المدرسة واسمع ما يتلوه المعلمون واستمع لأحاديثهم جميعاً، وفي أحد مواسم الاشغال الكثيرة التي كانت تحفل بها المصبغة هربت فوراً الى المدرسة، وخلال هذه الفترة حفظت القراءة الخلدونية من الشباك !!، وفي أحد الأيام صفعني والدي لأنني خرجت من الدكان وتسبب ذلك في نكبة عائلية ومالية بقيت طوال الأيام اللاحقة، لكن والدي في الحقيقة كان مربياً جيداً فلم يعاقبني سوى بتلك الصفعة الخفيفة التي مازالت ترن في أذني.
    واضاف: وفي عام 1947 انتقلنا من الخالص الى البصرة وبدأت أنثر الفكاهات والنكات في جريدة (أبو نواس) و(الخواطر) و(جفجير البلد ) و( الحصون)، وحينما ينشر أسمي في الجريدة أطير فرحاً، وبدأت أكتب القصة ثم كتبت أول قصيدة، وفي الخامس الابتدائي طمحت أن اؤلف كتاباً عن (طرفة بن العبد)، فرحت أجمع الكتب المتعلقة بهذا الموضوع في المكتبة العامة التي كان يديرها المرحوم محيي الدين الرفاعي، حيث كان يعطيني كتباً لا يسمح للغير باقتنائها، وعندما عرف أني مولع بالتأليف أهداني كتباً وقال لي: لمن تقرأ؟، قلت: للمنفلوطي وجرجي زيدان، فقال: خذ هذا الكتاب، وأعطاني رواية أجنبية.
   وتابع أيام البصرة في ذاكرتي مشرقة ومثيرة للاهتمام وللحنين وللإنتاج أيضاً، ذلك لان البصرة لي هي مدينة الأوائل وسيدة الأوائل، فيها أول قصيدة وأول قصة وأول فكاهات انشرها، وأول عمل مسرحي وأول تمثيل لي على المسرح، وأول إخراج في المسرح وأول كتابٍ في الصحافة وأول حب وأول اعتقال وأول محاكمة سياسية، فهي سيدة الأوائل..، في البصرة كانت هناك في محلة (سوق الهرج) مكتبة صغيرة مليئة بالكتب التراثية عائدة للشيخ محمد هاشم الجواهري، الذي كان يكتب الأغاني للإذاعة، مررت يوماً بمحمد هاشم وقلت له: أريد ان تسعفني بكتاب يعلمني الشعر !!، قال لي: ليس هناك كتب تعلم الشعر، قلت: فكيف يكون الإنسان شاعراً بدون ان يتعلم؟، قال لي: عليك ان تحفظ العديد من القصائد، قلت: كم قصيدة؟، قال: الكثير، أيام كان يوزع في العراق تقويم يكتب فيه وراء كل صفحة حكمة او بيت شعر، فقلت كم أحفظ من الشعر، فقال: (5000) بيت من الشعر، ولم يصدمني كلامه، واشتريت دفتراً سجلت فيه ما أحفظ، وكتبت قصيدتي الأولى قبل ان أصل الى حفظ (5000) بيت.
يذكر ان الراحل الصكار عاش في مدن عديدة ففي عام 1957 كان لاجئا سياسيا في العاصمة السورية دمشق التي يتذكر بكل حب حيث عمل هناك كمعلم في حارة اسمها قرطانية, كما مر بمدن اوروبية وعربية وعراقية، وففي سبعينيات القرن الماضي أطلق الشاعر والفنان العراقي محمد سعيد الصكار مشروعه المثير للجدل " الأبجدية العربية المركزة" وهو أول محاولة لإدخال الحروف العربية في الكتابة الإلكترونية وكسر قيود الحرف العربي وتطويره بما يتلاءم مع معطيات التحديث في الطباعة القائمة على أسس علمية متطورة،وأبجدية الصكار اختصرت وكثّفت عدد الحروف العربية الطباعية معتمدة على جذورها المشتركة. لكن الصكار عانى الكثير على يد النظام العراقي السابق بسبب هذه الابجدية، وهربا من ممارسات النظام العراقي السابق اختار الصكار الهجرة مجبرا وترك العراق لتبدا رحلة الغربة، وحينما جاء الى بغداد عام 2009 احتفى به جمع غفير من مثقفي العراق في بيت المدى للثقافة والفنون في شارع المتنبي.
قال عنه جاك لانغ، رئيس معهد العالم العربي: هذا الرجل استثنائي استطاع أن ينقل لنا الثقافة العراقية والعربية من خلال خطوطه وأشعاره وكتبه التي تجاوزت 14 كتاباً، وهي تزين مكتبة المعهد وورشات العمل التي أراد بها أن ينقل هذه المهنة إلى جيل الشباب.
   فيما قال عنه الشاعر اللبناني صلاح ستستيه:إن الصكار أعاد الروح لكتبنا التي اختفت، زينها بخطوطه وأضاف إليها جمالاً آخر ساعدنا على نشر دواويننا وتعرفنا من خلاله إلى ثقافات وكتب كادت تندثر، ونقل إلينا أشعار السياب، وخط لنا أشعار محمود درويش وسميح القاسم، وجميل جداً أن يحتفى به اليوم رغم آلامه ومرضه

محمد سعيد الصكار : فنان وأديب - برنامج هنا البصرة - 2012

-

عودة الى الصفحة الرئيسة

]]><![CDATA[عيد الأم]]>Mon, 24 Mar 2014 21:26:29 GMThttps://www.baytalmosul.com/157516041605158115851585-15751604157315931604157516051610/13 كيف استقبل الكُتّاب عيد الام

بقلم : المحرر الاعلامي

كان طبيعيا ان تنعكس الاوضاع المؤلمة التي يمر بها العراق والامة جمعاء على استقبال الكُتّاب لعيد الام.

:قال الدكتور احمد الحسو في صفحته على الفيس بوك

ليس من شك ان من حق كل الامهات علينا وعلى الوطن والامة ان يكون هناك احتفال كبير في يومهن الخاص ؛ يوم الام ، بيد ان الاحتفال به وعراقنا مبتلى وامتنا ثكلى له طعم آخر. هنا اكتنفني صمت وبدأت اقول : اسمحوا لي ايتها الامهات ان يكون احتفالي بيومكن، احتفال معتذر، وخجل لانني وابناء جيلي، لم نستطع ان ندفع عنكن شرر الحرب واستشهاد الابناء وضياع الوطن ايتها الامهات معذرة انتن في القلب ..اعلم ان قلوبكم مجروحة وانها تجاوزت الحناجر واتخذت طريقها في عالم الاحزان سَرَبَا، بل وتبعثرت اشلاءا. دعونا نستحضر ايمانكن وقوتكن وحجم الايمان الذي تحملون فنحلم سوية بميلاد يوم للام والطفولة والوطن ..يوم تشرق فيه الشمس
***

وقالت الكاتبة جورجينا بهنام في مقال بعنوان (عيد الام عيد الألم والأمل)، نشرته في موقع دنيا الوطن بتاريخ 23-3-2014:
( بيد أن هجمة أشد وأشرس تلك التي يتعرض لها العيد وصاحبته عبر الحروب الطاحنة والصراعات الدامية التي غدت في أيامنا هذه خبزا يوميا لكثير من الشعوب سيما في منطقة الشرق الأوسط التي غدت ساحة معارك كبرى لصراعات شتى لاتبقي ولا تذر،ولكل ضحية تسقط وشهيد يروي ارض وطنه بدمائه الزكية ومن فقد حياته بسبب الثورات ونسائم الربيع العربي العاتية، وحتى للارهابي الذي سولت له نفسه أن يحول جسده المكون في احشاء أم حنون الى قنبلة يقتل بها أكبر عدد من الابرياء، ولكل القتلة سواء الذين يصدرون الاوامر أم الذين ينفذون، كلهم لهم امهات يبكينهم وينحن على فلذات أكبادهن المسحوقين تحت رحى الحرب ظلاما ومظلومين. كل المظلومات و الخائفات على مستقبل أولادهن والمشردات في أرض الله الواسعة واللاجئات والمعنفات والمبيعات في سوق المتعة بأبخس الاسعار ظنن أخيرا أن منظمة نسائية عالمية ضد العنصرية على أساس الجنس ذاع صيتها في العالم تدعى (فيمن) ستدافع عن حقوقهن وتعيد المسلوب منها بل وتطالب بالمزيد، لكن كثيرات فوجئن بالاسلوب الرخيص بل المبتذل الذي لا يتماشى مع طبيعة السيدة الام المعطاءة مربية الاجيال، والذي تنتهجه عضوات هذه المنظمة المعروفات بـ(عاريات الصدور)، وهن يتخذن من أجسادهن العارية وسيلة احتجاج مقززة ومنفرة ابتدعها شخص مهووس بالجميلات يدعى (فيكتور سفياتسكي) مؤسس المنظمة وعقلها المدبر الذي أظهر مؤخرا الفيلم التسجيلي «أوكرانيا ليست بيت دعارة»، أنه لا يؤمن أبداً بمسألة تمكين المرأة في المجتمع بل يتخذ منها ستارا للتعرف على الفتيات الجميلات واستغلالهن، وكان يختار النساء الأكثر جمالاً ويشركهن في الحركة، ويدفعهن للتهجم على العديد من الشخصيات العامة في العال مثل الرئيس الروسي بوتين والمستشارة الالمانية ميركل، حتى اقدمت مؤخرا بعض العربيات والايرانيات على حذو حذوهن.

لكن الهجمة الاكبر التي يمكن أن يواجهها العيد وصاحبته، ربما تتمثل في حالة الانهيار الاخلاقي التي تجتاح العالم، وتدهور قيم العائلة التي تربت عليها أجيال اذ غدت اليوم من وجهة نظر بعض المحدثين ليست اكثر من قيد على الحرية الشخصية وإرثا تاريخيا من ماض لم يعد مرغوبا فيه، فعندما تفقد العائلة مكانتها في المجتمع ويصير الزواج المثلي قانونيا وتصبح جريمة الاغتصاب واحدة من أكثر الجرائم انتشارا على مستوى العالم فضلا عن ارتفاع مستوى الاعتداء الجسدي على المرأة الى الحد الذي يجعل وكالة الاتحاد الاوروبي للحقوق الاساسية تنظر الى وضع النساء العام في اوربا نظرة المستاء حسب نتائج الدراسات التي أعدتها، فما بالك بأحوالهن في بقية دول العالم، فهل من طعم للعيد؟ رغم كل هذه التحديات تبقى الام الضمانة الأهم والسد المنيع لئلا تنهار القيم النبيلة وتفقد معها العائلة مكانتها واحترامها، ويبقى عيد الام عيدا للألم والأمل).

***

عودة الى الصفحة الرئيسة

]]><![CDATA[الشاعر سيف الدين جميل... ينثر ( بذور الأسئلة ) في طبعة ثانية]]>Wed, 12 Mar 2014 19:39:21 GMThttps://www.baytalmosul.com/157516041605158115851585-15751604157315931604157516051610/12

الشاعر سيف الدين جميل
ينثر ( بذور الأسئلة ) في طبعة ثانية

المحرر الإعلامي لبيت الموصل

مبدع مجدد له حضور في المشهد الشعري العراقي لكنه لا يهتم بالأضواء والشهرة، هذا هو الشاعر سيف الدين جميل، الذي لم يفكر بطبع كتاب شعري إلا بعد دخول الألفية الثالثة، مع أنه نشر نصوصه منذ أواسط السبعينات، فبعد عقود من الكتابة والنشر أصدر عام 2011 مجموعة شعرية هي ( بذور الأسئلة ) عن دار الحوار في مدينة اللاذقية بسوريا، فلاقت صدى طيبا ورواجا في الوسط الأدبي.

وهاهو الشاعر بعد أن نفدت نسخها يصدر ( بذور الأسئلة ) في طبعة ثانية عن مطبعة الديار بالموصل، بـ (120) صفحة من الحجم الوسط ( 20×14 سم ) وغلاف جميل من تصميم ( أحمد معد ) وقد ضمت المجموعة ( 58 ) قصيدة قصيرة.

وهنا ننقل لكم رأي الشاعر معد الجبوري بنصوص بذور الأسئلة في طبعتها الأولى، يقول الجبوري: ( لقد اتسم النص لدى الشاعر المبدع سيف الدين جميل في هذه المجموعة بأنه نص موجز خاطف ينبض بالغنائية، يعتمد الترميز والغموض الشفاف بعيدا عن الإفصاح أو التقرير، فيما ينطوي في الوقت نفسه على موقف ورؤيا وحس وطني وإنساني عال بالمتغيرات من حوله، مع تشوّف لملامح الآتي، وهو نص لمّاح يتوخى الإيصال ولا تجره الحداثة إلى أداء مبهم منغلق على نفسه. وهو على أي حال شاعر مقل يهمه النوع لا الكم فيما يكتب ).

وسيف الدين جميل شاعر تتجسد في قصائده الروح الوطنية المفعمة بالكبرياء فيما تتجنب نصوصه الثرثرة الجوفاء والهذيان اللغوي .. ، وهو شاعر يهتم في بناء نصوصه بالإيقاع ويعبر بأسلوب يميزه بين شعراء جيله وغيرهم.

عن الإيقاع في هذه المجموعة يقول الناقد الدكتور جاسم خلف الياس: ( أما إيقاع المجموعة فقد تجاذبه حضوران: حضور خارجي تمثل في الوزن الشعري، وحضور داخلي تمثل في التكرارات بأنواعها المتعددة ، واللازمتين القَبْلية والبَعْدية، والتوازي الدلالي، وغيرها.)

وعن قصائده عند صدور الطبعة الأولى من بذور الأسئلة، جاء في وكالة أنباء الشعر قولهم: ( إن الشاعر أبدع في اشتغالها بشكلها التفعيلي مفصحا عن تجربة شعرية واثقة وعميقة، حيث يعد سيف الدين جميل من الشعراء العراقيين المتميزين لما له من حضور فاعل في المشهد الأدبي والثقافي ).

من مجموعة (بذور الأسئلة ) للشاعر سيف الدين جميل إليكم هذه القصيدة:

        أيُّ مجنونٍ هواي؟
          لا تغلقي الشبَّاكَ،
              واختبئي بأهداب الستارة،
        كلّما حدّقتُ في عينيكِ،
        تشتعل القصائدُ في عيوني جمرةً،
        وتضيق عن وجدي العبارة،
        أي عصفورٍ فؤادي..؟
               أي مجنونٍ هوايْ ؟..
        أفكلّما أمسكتُ قلبي،
                  لم تُطاوعْني يدايْ؟..
        فيفرُّ مذعورا إليك،
              وقد تخضّبَ من دماي
        فعلّميني كيف أحبسُهُ بصدري الآن،
        ما تحت القميص الطين،
                والحزن المعتَّق والندامَهْ..
        ولْتوقفي أمطارَ صوتكِ
                      عن متابعتي،
        وقومي لي،
            فقد قامَتْ على جسدي القيامَةْ..

*
الصفحة الرئيسة

]]><![CDATA[مدخل الى الترجمة]]>Thu, 27 Feb 2014 09:35:33 GMThttps://www.baytalmosul.com/157516041605158115851585-15751604157315931604157516051610/11

مدخل إلى الترجمة

المحرر الإعلامي

صدر حديثا عن دار ابن الاثير للطباعة والنشر في جامعة الموصل الكتاب الموسوم: "مدخل الى الترجمة"
من تأليف: الدكتور حسيب الياس حديد بالإشتراك مع الراحل الدكتور توفيق عزيز عبد الله.
وهو كتاب منهجي لطلبة الصف الثالث في قسم اللغة الفرنسية .

وجاء الكتاب بتكليف من جامعة الموصل، ويقع في (246) صفحة ويتضمن (6) فصول .
تناول الكتاب المواضيع المهمة التي تساعد الطلبة على اعتماد اسس رصينة في مادة الترجمة من الفرنسية الى العربية والعكس.

ويعد هذا المؤلف رقم (22) للدكتور حسيب حديد

للعودة إلى الصفحة الرئيسة

]]><![CDATA[اطلالة على الوطن العربي - الجزء الثاني: جهود دولة المغرب تجاه المتغيرات البيئية]]>Tue, 25 Feb 2014 20:40:18 GMThttps://www.baytalmosul.com/157516041605158115851585-15751604157315931604157516051610/10اطلالة على الوطن العربي

محرر زاوية: اطلالة على الوطن العربي

الجزء الثاني
ثانيا: جهود دولة المغرب تجاه المتغيرات البيئية

كتب الاستاذ حمزة ودغيري مقالا تحدث فيه عن دور المغرب في مواجهة المشكلات البيئية
ونشره على موقع عيون وزان

شكل مؤتمر الأمم المتحدة للبيئة والتنمية المعروف بقمة الأرض، المنعقد بمدينة ريو دي جانيرو سنة 1992م، محطة مهمة للاهتمام بالبيئة على المستوى العالمي، وذلك باعتباره أول مؤتمر تصادق فيه جميع دول العالم على مبدأ التنمية الدائمة التي تربط البيئة بالتنمية في علاقة جدلية تطالب بتنمية متوازنة مع متطلبات التنمية الاجتماعية والاقتصادية، حيث تغير الوضع القديم الذي كان فيه دعاة المحافظة على البيئة يقومون بحملاتهم ضد الحكومات مطالبين بوقف التنمية الاقتصادية التي تؤثر سلبًا على البيئة الطبيعية والبشرية وأصبحت الحكومات بعد هذا المؤتمر تتبنى سياسات بيئية في برامجها التنموية، بما في ذلك تخصيص الاعتمادات المالية وتطبيق القوانين والإجراءات الضرورية للتقليل من تدهور البيئة.وتأتي نتائج مؤتمر جوهانسبورغ لتكريس مفاهيم التنمية الدائمة في إطار مخطط العمل الذي تمت المصادقة عليه، وما يحتمه من بحث جدي من طرف دول الجنوب عن الموارد المالية لتنفيذ مشاريعها وبناء الشراكات الضرورية مع القطاع الخاص والمجتمع المدني لمواجهة التدهورات البيئية ودعم أسس تنمية تأخذ في عين الاعتبار البعد البيئي.في هذا الإطار عملت الدول العربية كغيرها من دول العالم على إنشاء الوزارات والمؤسسات الخاصة بتدبير البيئة وأعدت الاستراتيجيات والمخططات والقوانين البيئية. وتعمل الجامعة على تنسيق الجهود العربية في هذا المجال عن طريق دعمها لمجلس وزراء البيئة العرب المسؤولين عن شؤون البيئة ولجانها المتخصصة، وكذا عن طريق هيئاتها الفرعية.

ورغم الجهود المبذولة وما تم تحقيقه في مجال دعم القدرات البيئية في بعض دول المنطقة، وتوالي المبادرات الحكومية وغير الحكومية، يبقى الوضع البيئي في عدد من الدول العربية يعاني التدهور، ويعيش حالة من التباين بين ما يجب فعله وما يمكن فعله. وما زالت كثير من التجارب تنقصها الموارد المالية والكوادر ذات الكفاءة والإدماج الفعلي للبيئة في كل القطاعات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية للمجتمع. ويشكل المغرب أحد الأمثلة لهذا الوضع والذي نقدم معطياته التالية كنموذج سجلت فيه بعض النجاحات وواجه الكثير من المعوقات. ونركز في هذا الإطار على وزارة البيئة لكونها المؤسسة الرئيسة في حماية البيئة، وهي مكونة من الوزارة المكلفة بإعداد التراب الوطني والماء والبيئة وكتابة الدولة المكلفة بالبيئة.مرحلة التأسيس: بناء المؤسسات ومقومات السياسة البيئية:بدأ الاهتمام بالبيئة في المغرب في السبعينيات، حيث أسست بعض الجمعيات البيئية وأحدثت مصلحة تعنى بالبيئة في وزارة السكنى.وانتقلت مسؤولية العمل البيئي في الثمانينات إلى وزارة الداخلية، ضمن مديرية أصبحت فيما بعد في سنة 1991م، «نيابة كتابة الدولة المكلفة بالبيئة لدى وزير الداخلية»، وهو ما اعتبر نواة أولى لوزارة البيئة التي ستنشأ بشكل مستقل عن وزارة الداخلية في يناير1995م. وتعتبر التسعينيات بحق مرحلة التأسيس للعمل البيئي في المغرب، حيث شهدت عدة ورش في مختلف المجالات تهدف إلى وضع الأسس الأولى للسياسة البيئية في المغرب، وتتمثل على الخصوص في:-
وضع الهياكل الإدارية والتقنية.-
وضع استراتيجية وطنية للبيئة.-
وضع التشريعات البيئية.-
إدماج الأطر والكفاءات والقيام بتكوينها في مختلف المجالات البيئية.
- الاستفادة من برامج دعم القدرات المتاحة على المستوى الدولي
- الدفاع عن قطاع البيئة ليأخذ مكانته بين القطاعات الحكومية.
إدماج المفاهيم البيئية في مختلف الأنشطة الاجتماعية والاقتصادية.
- زيادة الوعي البيئي لدى الرأي العام ودعم التربية البيئية.
- دعم العمل الجمعوي والإعلامي الخاص بالبيئة .

حققت هذه المرحلة نجاحًا مهمًا رغم محدوديته في بعض المجالات ومواجهته تحديات مؤسساتية واجتماعية واقتصادية. كان وضع الهياكل المختصة لوزارة البيئة المغربية أحد أهم محاور مرحلة التأسيس، ويمكن أن نذكر منها.- إنشاء المختبر الوطني للبيئة لتحليل وتتبع مختلف أشكال التلوث. – إنشاء المرصد الوطني للبيئة الذي يقوم برصد المؤشرات والمعطيات البيئية.- إنشاء مصالح متخصصة في المجالات التقنية والصحية والعلمية والقانونية والمراقبة والتفتيش، وفي مجالات التوعية والتربية والتكوين والشراكة والتعاون الدولي.- إنشاء مركز التوثيق حول البيئة.
- إنشاء صندوق مكافحة التلوث الصناعي.كما يضاف إلى هذه الهياكل البيئية تلك
التي تم إنشاؤها خارج وزارة البيئة، وهو ما دعم العمل البيئي، ونذكر من بينها إنشاء:
- مؤسسة محمد السادس لحماية البيئة التي يعبر إنشاؤها من طرف جلالة الملك محمد السادس عن الأهمية التي توليها السلطات العليا في البلاد للبيئة والتنمية الدائمة.- المجلس الوطني للبيئة، وهو هيئة استشارية وتنسيقية في البيئة والتنمية الدائمة (اللجنة الوطنية للتنمية الدائمة) تشارك فيه جميع قطاعات المجتمع وتترأسه وزارة البيئة.- إنشاء مجالس عليا ولجان وطنية متخصصة في (الماء، المناخ، التنوع البيولوجي، التصحر، المعايير والمقاييس، التغيرات المناخية .. إلخ).- مصالح متخصصة في البيئة في عدد من الوزارات والمؤسسات العمومية (الأشغال العمومية، الفلاحة، الداخلية، الصناعة والتجارة، المكتب الوطني للماء الصالح للشرب…إلخ).- مصالح أو مؤسسات في القطاع الخاص (المكتب الشريف للفوسفات، أومنيوم إفريقيا الشمالية… إلخ). – مختبر البيئة للدرك الملكي الذي يتابع حوادث التلوث وكذا المخالفات المضرة بالبيئة.- مختبر الدراسات والتجارب التابع لوزارة الأشغال العمومية يقوم بالدراسات البيئية الهندسية.- مركز تنمية الطاقات المتجددة بمدينة مراكش الذي ينشر الطاقات المتجددة لأهداف بيئية.- المركز الوطني للإنتاج الأنظف الذي يعمل على مساعدة الصناعيين على إدخال تكنولوجيات نظيفة لإنقاص التلوث الصناعي والاستعمال العقلاني للطاقة والمواد الأولية.
- مختبرات ووحدات البحث العلمي الخاصة بالبيئة في المؤسسات الجامعية.أما عن المعوقات على المستوى المؤسساتي في مجال البيئة فتتجلى في:- تأخر إنشاء مصالح جهوية خاصة بكتابة الدولة المكلفة بالبيئة على مستوى العمالات
والأقاليم.
- صعوبة تبني المفاهيم والمعاييرالبيئية في بعض القطاعات، مما ترتب عنه إنجاز بعض المشاريع دون الأخذ في عين الاعتبار كل التأثيرات البيئية.
- نقص التنسيق المؤسساتي في بعض المجالات البيئية، ما أدى إلى فعالية ضعيفة، وفي بعض الأحيان إلى تضارب المصالح والاختصاصات بين عدة جهات معنية. في هذا المجال يحتاج المجلس الوطني للبيئة إلى كثير من التطوير ليؤدي دورًا أكثر فعالية في التنسيق بين مختلف الفئات والقطاعات المعنية.
- ضعف الميزانية المرصودة لوزارة البيئة بالمقارنة مع ميزانيات الوزارات الأخرى.
- عدم توفير سلطة لدى وزارة البيئة تفرض بها إدماج البيئة في برامج عملها السنوية. إعداد الاستراتيجية الوطنية والمخطط الوطني للبيئة: من النظرية إلى التطبيق:في غياب سياسة بيئية سابقة ذات منطلقات وأهداف واضحة عملت وزارة البيئة على إعداد الاستراتيجية الوطنية لحماية البيئة والتنمية الدائمة سنة 1995م، باعتماد منظور اقتصادي بهدف إشعار المسؤولين والمتدخلين المعنيين والرأي العام بكون حماية البيئة مسألة ذات أولوية قصوى، ليس فقط لحماية الوسط الطبيعي وإطار عيش السكان وإنما كذلك كمكون اقتصادي حيوي يجب أن يؤخذ في عين الاعتبار بجدية في عملية التنمية.وقد تم تقويم الخسارة الاقتصادية الناجمة عن تدهور البيئة بـ 19,7 مليار درهم سنويًا أي ما يعادل 8,2% من الناتج الوطني الإجمالي، وهو رقم يبين أن تدهور البيئة يضرب في الصميم عملية التنمية الاقتصادية، وأن المجتمع يؤدي ثمنًا باهظًا من جراء ذلك، كما يعطي جوابًا واضحًا وصريحًا لمن يعتبرون حماية البيئة مجرد موضة.
وحددت الاستراتيجية أهداف الجودة البيئية على المدى المتوسط (2005م) والمدى البعيد (2020م)، وقدرت الاستثمارات اللازمة لتحقيقها. وكانت خلاصة الاستراتيجية تتمثل فيما يلي:- تثبيت التدهور البيئي (إيقاف تزايده) إلى غاية 2005م في مستواه لسنة 1992م.- تحقيق وتيرة تناقص للتدهور البيئي من 2005م إلى 2020م.- المردودية الاقتصادية للاستراتيجية هي أكبر بثلاث مرات من الاستثمارات اللازمة لإنجازها. وقد تم إعداد مخطط العمل الوطني للبيئة لتطبيق هذه الاستراتيجية ضمن مسلسل تشاركي بمساهمة جميع الوزارات والجهات المعنية في إطار 12 ورشة عمل قطاعية، ويضم سبعة برامج قطاعية تتعلق بـ: الماء، التربة، الهواء، التنوع البيولوجي، الكوارث الطبيعية والتكنولوجيا، البيئة الحضرية، التدبير والاتصال. ويقدر الغلاف المالي لتنفيد المخطط بحوالي 223,3 مليون دولار. في هذا السياق، ورغم النجاح الذي تحقق في بعض الميادين تبقى عدة مجالات بيئية تعاني نقصًا كبيرًا مثل تدبير النفايات الصلبة ومعالجة المياه العادمة للمدن والصناعة وغيرها. ومن أجل توخي الموضوعية فإنه يجب انتظار سنة 2005م لتقويم مستوى إنجاز الهدف الأساسي الأول الذي حددته الاسترايجية، ألا وهو إيقاف تدهور البيئة في مستواه لسنة 1992م، وهو ما يبدو صعب التحقيق حسب المعطيات الحالية.
الإطار القانوني: ورش مستمرة: يتميز الجانب التشريعي المتعلق بالبيئة في المغرب بوجود عدد مهم من القوانين القديمة أدت دورًا في حماية نسبية لبعض المجالات، إلا أنها لم تعد تساير المفاهيم الحديثة لحماية البيئة، مما يستدعي تحيينها. نذكر في هذا الصدد القوانين التي وضعت منذ فترة الاستعمار الفرنسي مثل نصوص حماية الغابات منذ 1917م، وحماية شجرة الأركان منذ 1925م، وإقامة المحميات منذ 1934م، ومراقبة الوحدات الملوثة منذ 1914م ضمن ما يسمى بقانون المؤسسات المصنفة… إلخ.أما بالنسبة للقوانين الجديدة حول البيئة فإنها عانت بطء مسطرة المصادقة. وقد تمت المصادقة على قانون الماء، وقانون حماية واستصلاح البيئة، وقانون دراسات التأثير حول البيئة، وقانون محاربة تلوث الهواء، وقانون ومرسوم محاربة عوادم السيارات وقوانين قطاعية ذات علاقة بالبيئة.ويبقى الإطار القانوني للبيئة ورشة مفتوحة في أفق تقنين كل المجالات البيئية وإدماج مقتضيات الاتفاقيات الدولية حول البيئة في القوانين الوطنية. في هذا الصدد ما زال ينتظر المصادقة على النصوص المتعلقة بمجالات متعددة: الساحل، المعاييروالمقاييس، النفايات الصلبة، المحميات…إلخ.أما فيما يخص الاتفاقيات الدولية فقد صادق البرلمان على أغلبها، خصوصًا تلك المنبثقة عن قمة ريو دي جانيرو، ويتم العمل على إدماج مقتضياتها في القوانين البيئية التي يتم إنجازها أو تحيينها.ـ التعاون الدولي: مورد أساسي لدعم العمل البيئي:أدى التعاون الدولي وما زال يؤدي دورًا أساسيًا فيدعم العمل البيئي، لكونه يشكل رافدًا مهمًا للتمويلات وللمساعدة التقنية وتكوين الأطر، سواء تعلق الأمر بالتعاون الثـنائي أو المتعدد الأطراف. وقد استفاد المغرب من عدد كبير من التمويلات ما ساعده على تطوير قدراته في عدد من الميادين البيئية، سواء على مستوى الحكومة أو الجمعيات. إلا أنه يبقى مطروحًا توسيع مجالات الاستفادة من الإمكانات المتاحة.و يلاحظ تنامي وتيرة التعاون في مجال البيئة في السنوات الأخيرة، سواء بين المغرب والدول الصديقة، أو مع المنظمات الدولية التي يجري التباحث معها حول عدد من البرامج المهمة. وقد عرف التعاون العربي ـ العربي انتعاشًا مهمًا، وخصوصًا لتنمية الدعم المالي التي تقدمه دول الخليج للمغرب لتمويل المشاريع البيئية. حالة البيئة في المغرب: موارد طبيعية متنوعة وحاجيات اجتماعية واقتصادية متنامية:انطلاقًا من معطيات التقرير حول حالة البيئة في المغرب الذي أصدرته وزارة البيئة سنة 2001م، يتبين مدى التدهور الذي تعانيه البيئةبمختلف مكوناتها، ومحدودية البرامج والمشاريع المنجزة لمواجهة هذا الوضع رغم أنها تطلبت مجهودات وتمويلات لا بأس بها. ويمكن أن نشفع لهذه المحدوديةبكون العمل البيئي لم يبدأ فعليًا إلا في نهاية التسعينيات وهي فترة تعتبر قصيرة بالنظر إلى حجم وتشعب المشاكل البيئية. ونسوق المعطيات التالية حول حالة البيئة في المغرب اعتمادًا على المصدر السابق الذكر: موارد المياه:يعاني المغرب فترات جفاف متتالية جعلت موارد المياه نادرة ما جعل السلطات الحكومية تتخذ عدة إجراءات وتدابير تهدف إلى الاستعمال (المعقلن) للمياه ومحاربة آثار الجفاف، حيث خصصت في هذا الإطار ميزانيات مهمة في سنوات الجفاف الأخيرة. ويبلغ مجموع التساقطات السنوية 150 مليار متر مكعب تعطي 20 مليار م3 من المياه السطحية، منها 16 مليار م3 قابلة للتعبئة
والتدبير، يعبأ منها حاليًا 11 مليار م3. ويقدر معدل المياه لكل مواطن سنويًا بـ 830 م3 وسيصبح هذا المعدل 411 م3 في سنة 2020م، مما يعني تزايد حدة نقص المياه. ولهذا السبب تم اعتبار الماء من أهم الأولويات في الاستراتيجية الوطنية للبيئة. ورغم نجاح سياسة السدود بإقامة 97 سدًا كبيرًا وعدد من السدود التلية الصغيرة، إلا أن عددًا منها يعاني التوحل، وهو ما استدعى تنفيذ مخطط وطني لمكافحة انجراف التربة في الأحواض المائية. كما تتعرض موارد المياه لمختلف أشكال التلوث عن طريق المقذوفات السائلة في الأنهار بوساطة المياه المستعملة للمدن (150 مليون م3 في السنة)، والصناعة (319مليون م3 في السنة)، والفلاحة (استعمال 8500 طن من الأزوت سنويًا وكميات غير محددة من المبيدات). ويعزى هذا التلوث إلى النقص الكبير في وحدات تطهير المياه المستعملة الخاصة بالمدن والبالغ عددها حاليًا 26 وحدة في حالة اشتغال، بينما توجد 37 وحدة لم تشتغل بعد. والوضع نفسه يسري على المياه العادمة للصناعة، والتي بدأت تنشأ فيها هذه الوحدات في إطار المشاريع النموذجية (مثلاً مشروعPREM محطة إزالة مادة الكروم من المياه العادمة للدباغة بمدينة فاس). كما يتطلب النقص من الكيماويات في الفلاحة مجهودات كبيرة لتوعية الفلاحين وحثهم على استعمال عقلاني للأسمدة والمبيدات. النفايات الصلبة:لعل تدبير النفايات الصلبة من المجالات التي تعاني الخصاص، وخصوصًا النقص الكبير في المطارح المراقبة يضعف نسبة التدوير وإعادة الاستعمال. ويتم تفويت هذا التدبير للقطاع الخاص في عدد من المدن
وهو ما أدى إلى وضعية أفضل. وهناك عدد من البرامج لحل هذا المشكلة في عدة مدن. التنوع البيولوجي:يتميز المغرب بتنوع مناخاته وأوساطه الطبيعية الغنية بالأنواع النباتية والحيوانية، وقد كان من بين أول الدول في العالم التي أقامت المحميات الطبيعية. فقد تم إنشاء المنتزه الوطني «طوبقال» سنة 1942م، والمنتزه الوطني «تازكا» سنة 1950م. ووصل عدد هذه المنتزهات إلى عشرة يضاف إليها 20 محمية صغيرة، منها أربع مناطق رطبة مصنفة كمناطق ذات أهمية عالمية للطيور ضمن اتفاقية رامسار، ومحميتان من نوع بيوسفير في إطار اليونسكو. وتضم الاستراتيجية الوطنية للمحميات إقامة 154 محمية.ويوجد عدد كبير من الأنواع والموائل مهددة بالانقراض، نظرًا لتأثير الأنشطة الاقتصادية والاجتماعية على مختلف الأنظمة البيئية، وخصوصًا فيما يخص اعتماد السكان القرويين على موارد الغابات للرعي وجلب خشب الطهي والتدفئة. ويضيع سنويًا ما يقارب 30 ألف هكتار من مساحة إجمالية تقدر بـ 6 ملايين هكتار. كما تتعرض المناطق الرطبة والسواحل لضغط السكان وآثار التلوث، ما جعل الحكومة والجمعيات تبادر إلى إنجاز عدة مشاريع للحد من هذا الضغط، كما هو الحال في المرجة الزرقاء وبحيرة الناظور ومصب ملوية. كما قام المغرب بفرض الراحة البيولوجية أي منع الصيد لفترات محددة، وقام بإنهاء اتفاقية الصيد مع أوروبا، وذلك بهدف حماية الأنواع البحرية التي كانت في طريق الانقراض من جراء الصيد المفرط. كما تتم حماية الثدييات البحرية وعلى رأسها الفقمة الراهبةMonk seal في الساحل المتوسطي وفي منطقة الداخلة، الكويرة جنوب المغرب. تلوث الهواء:هناك مناطق صناعية عدة تلوث بدخانها الهواء مع ما يترتب على ذلك من تأثير في البيئة والسكان. وتقوم وزارة البيئة والمركز الوطني للإنتاج الأنظف ووزارة الصناعة بعدة مجهودات للحد من هذه الملوثات في إطار برامج شراكة مع الصناعيين.أما فيما يخص التلوث الناتج عن وسائل النقل، فقد قامت وزارة البيئة بإقامة نقط مراقبة جودة الهواء في مدارات أهم المدن. كما أن المرسوم المتعلق بالحد من التلوث الناتج عن عوادم السيارات (1998م) ما زال ينتظر تطبيقه استكمال الإجراءات التقنية المتعلقة باختيار أجهزة القياس، وكذلك تكوين رجال الشرطة والدرك الذين سيسهرون على تطبيقه. التغيرات المناخية والحفاظ على طبقة الأوزون:في مجال التغيرات المناخية قام المغرب بتحقيق بعض التقدم من خلال:- تعاونه مع دول المغرب العربي في إطار المشروع المغاربي لدعم القدرات في مجال مقاومة التغيرات المناخية.- إنجاز مشاريع تحد من انبعاث غاز ثاني أكسيد الكربون (نشر بدائل لخشب الطهي والتدفئة، (عقلنة) استهلاك الطاقة …إلخ).- إنجاز مشاريع محطات لإنتاج الطاقات المتجددة: 6 ميغاوات من الطاقة الشمسية، 50.000 لوحة شمسية بالبادية، نشر المولدات المائية الصغيرة، نشر محطات البيوغاز، عدة محطات للطاقة الريحية أهمها محطة الكدية البيضاء بطاقة 50 ميغاوات وهي الأكبر في العالم العربي وإفريقيا.- تنظيم مؤتمر الأطراف السابع لاتفاقية التغيرات المناخية بمراكش، من 29 أكتوبر إلى 9 نوفمبر 2001م، وهو ما مكن من اكتساب خبرة كبيرة في هذا المجال.وتواجه متطلبات حماية البيئة إشكاليات أخرى اجتماعية واقتصادية تأخذ حيزًا كبيرًا في العمل الحكومي، وحتى في عمل المجتمع المدني، مثل محاربة البطالة وتأهيل الاقتصاد لمواجهة العولمة، واتفاقية التبادل الحر مع أوروبا في أفق 2010م، ومحاربة الأمية والزيادة في الاستثمارات وتنمية البادية…إلخ. وتوجد عدة تقاطعات بين هذه الأولويات وحماية البيئة في إطار مشاريع التنمية الدائمة، رغم أنه في كثير من الأحيان تأتي البيئة في مرتبة ثانية أو ثالثة أو أدنى من ذلك.اهتمام متزايد للمجتمع المدني: تنامي دور الجمعيات البيئية:شهدت الجمعيات البيئية في المغرب تطورًا كبيرًا في السنوات الأخيرة، من حيث العدد ومن حيث النوعية. وأصبح عددها يفوق 300 جمعية تعمل على مستوى المدن والقرى، منها ما هو محلي ومنها الجمعيات الوطنية التي يمس نشاطها كل التراب الوطني. ومن بين أهم التطورات في هذا المجال، الشراكة المثمرة التي تحققت في عدة ميادين بين الجمعيات والحكومة في إطار منظور اقتسام الأدوار والتكامل.وقد بدأت وزارة البيئة وعدة قطاعات وزارية أخرى بتقديم دعمها التقني والمالي للجمعيات لتقوية قدراتها وجعلها شريكًا استراتيجيًا في العمل البيئي. كمثال على ذلك تقدم وزارة البيئة تمويلات لمشاريع الجمعيات كل سنة ضمن إعلان مفتوح للتنافس بين الجمعيات، وصل غلافها سنة 2002م إلى 200 ألف دولار. كما أعطت وزارة المياه والغابات محمية سيدي بوغابة لتسييرها من طرف جمعية بيئية، و أعطيت عدة جمعيات مسؤولية تسيير برامج التوعية والتربية البيئية في عدة مشاريع حكومية. إلا أن الجمعيات تطالب بدعم أكبر بالنظر إلى حجم المشاكل البيئية والتنموية المحلية التي تعمل على المساهمة في حلها. الإعلام واهتمام الجمهور:أدى الإعلام المرئـي والمسموع والمكتوب دورًا مهمًا في الرفع من وعي الجمهور بالقضايا البيئية. فالبرنامج الإذاعي «قضايا بيئية» على الإذاعة الوطنية حظي بشعبية كبيرة . كما حظيت برامج «إيكولوجيا» على القناة الأولى وبرنامج «دنيا البيئة» على القناة الثانية باهتمام المشاهدين. ويمكن اعتبارالتلفزة كإحدى أحسن وسائل التوعية البيئية، لكونها تعطي صور التلوث وصور التجارب الرائدة بشكل يؤثر في مختلف الشرائح الاجتماعية. كما أن الجرائد الأسبوعية والمجلات بدأت تخصص مجالات مهمة من صفحاتها للمواضيع البيئية، وأصبح لديها صحافيون متخصصون في المواضيع البيئية.ومن المظاهر الإيجابية أيضًا، قيام وزارة البيئة بتنظيم ندوات صحفية يجيب فيها وزير البيئة عن تساؤلات الصحفيين، وتنظيم ملتقيات وطنية حول الصحافة البيئية بالتعاون مع الهيئات الممثلة للصحافة، وإنشاء شبكة للصحافة البيئية.- الاستراتيجية الوطنية لحماية البيئة والتنمية المستديمة وزارة البيئة، 1995م.- مخطط العمل الوطني للبيئة، كتابة الدولة المكلفة بالبيئة، 2002م.- التقرير حول حالة البيئة في المغرب، قطاع البيئة، 2001م.-التقرير الوطني للمؤتمر العالمي للتنمية المستدامة.- كتابة الدولة المكلفة بالبيئة، 2002م.- حصيلة عمل كتابة الدولة المكلفة بالبيئة لسنة 2002 م.- المخطط المديري للمحميات، الإدراة العامة للمياه والغابات، 1995 م.- دليل الجمعيات المهتمة بالبيئة والتنمية، كتابة الدولة المكلفة بالبيئة، 2002 م.- تقرير حول القوانين والمؤسسات، الدراسة الوطنية للتنوع البيولوجي.كتابة الدولة المكلفة بالبيئة.

للعودة إلى الصفحة الرئيسة

]]><![CDATA[المؤتمر العربي الرابع للتعليم العالي]]>Mon, 24 Feb 2014 20:21:05 GMThttps://www.baytalmosul.com/157516041605158115851585-15751604157315931604157516051610/9 المؤتمر العربي الرابع للتعليم العالي.... الآفاق والتحديات

المحرر الإعلامي لبيت الموصل

شكرا للصديق الأستاذ الدكتور بسمان فيصل محجوب لإرسال الخبر مع الصور

عقدت المنظمة العربية للتنمية الإدارية بجامعة الدول العربيه بالتعاون مع جامعة القاهرة والمجمع العلمي وجامعة حلوان والأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا، موتمرها العربي الرابع للتعليم العالي في الجامعات العربية.... الآفاق والتحديات، واستمر على مدار الفترة من 18- 20 فبراير 2014 ، في رحاب القاهرة في جمهورية مصر العربية.
القى الاستاذ الدكتور بسمان الفيصل مستشار الجامعه العربيه للإدارة الإستراتجية والجودة ومنسق عام المؤتمر كلمة الافتتاح، وقال فيها:

ببالغ السعاده يشرفنا مشاركتكم أعمال افتتاح المؤتمر العربي الرابع حول " التعليم العالي في الجامعات العربية" والذي دأبت المنظمة العربية للتنمية الإدارية على عقده سنويا بالتعاون مع الجامعات العربية في بلادها العامرة إن شاء الله .
وفي هذا العام وفقنا الى عقده في القاهرة مركز الاشعاع العلمي والمعرفي العربي وكان الاختيار، التعاون مع جامعتنا الأم عربيا واقليمياً القاهرة والجامعة الواعده حلوان واكتمل التشكيل بمشاركة الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري، ومن ثم فقد كانت لمشاركة المجمع العلمي المصري عنوانا لرؤيتنا لما نتمناه لمؤتمرنا من حاضنة قويه يمثله الوجود الاعتباري رفيع المستوى للمجمع قيادة واعضاء عاملين من صفوة العلماء والنخبة العلميه الخيرة في ارض الكنانه المعطاء. لقد جرت العادة أن نختار لمؤتمراتنا السنوية عنواناً من موضوعات التعليم العالي الاكثر اهتماما دولياً وعربياً والتي تشغل المختصين والرأي العام المجتمعي العربي ورؤيته لمستقبل البلاد والأجيال، واجتهدنا أن نفتح ابواب المشاركة لاعضاء هيئة التدريس ليقدموا رؤيتهم واستشرافاتهم المستقبلية، فهم العاملون عليها وبالتالي نجزم انهم الاكثر قدرة على فهم مشكلات التعليم العالي وهم كذلك الاقدر على القول الفصل بالحلول الناجعه لها .
في عالمنا المعاصر لم تعد الجامعات ميدانا للتدريس فحسب، بل اتسعت مهامها لتكون مراكز للبحث والتخطيط للمستقبل. لقد أصبح من الضروري أن تقوم الجامعات بدور رئيسي في البناء الاجتماعي، والثقافي وتحقيق التنمية، وان تتوطد علاقتها بالمجتمع على كافة الأصعدة، وان تسهم في العمل من أجل تحقيق قدر كاف من الرخاء المادي والمعنوي للفرد والمجتمع، وذلك من خلال تعميق الجوانب الايجابية في الشخصية الإنسانية لمساعدتها في القيام بمهامها الدائمة الشاملة في بناء المجتمع وهو ما يعرف بالتنمية المستدامة. وعليه فإن فقدان العلاقة أو ضعفها بين الجامعة والمجتمع من شأنه أن يؤثر تأثيرا خطيرا على تحقيق أهداف ومشاريع التنمية ويعيق ما تسعى إليه الدول العربية من طموحات تستهدف تحقيق التقدم المنشود، ويتعاظم دور الجامعة، حين يشهد المجتمع عالم متغير بل وسريع التغيير ويواجه تحديات داخلية وخارجية تعرقل نهوضه وتقدمه. وعليه فإن طبيعة التغيير الاقتصادي والاجتماعي والثقافي الذي تفرضه الظروف التي تمر بها الدول العربية تحتم أهمية تطوير نظام التعليم بصفة عامة والتعليم العالي بصفة خاصة من أجل المشاركة الفعالة في مستقبل التنمية وتحقيق أهدافها.
لقد وجدنا في قراءات المختصين في التعليم العالي لواقعه وتحدياته وأفاقه المستقبلية انذارات قوية تنبئ بمخاطر داهمة كون التعليم جوهر قوة المجتمع واساس امنه الوطني وسلمه الاجتماعي والاهلي بعيدا عن الاقصاء والتهميش والتمييز العرقي والاثني والمذهبي والتي باتت من المخاطر المحدقة بكيانات مجتمعاتنا والتي يراد منها الاجهاز على فرص التطور التي يعد التعليم العالي مقدماته الحقيقيه. إن تناول الموضوعات المستجدة وفق التحديات الحالية والقادمة والتي تواجه التعليم العالي في الدول العربية جعلنا نقدم على عقد هذا المؤتمر الهام والذي نتطلع إلى تمكنه من بيان الخيارات والبدائل المستقبلية لما تواجهه جامعاتنا العربيه وصولا لوضع رؤية جريئة تسهم في نهوض الجامعات العربية وبما يجعلها كما نتمنى لها من مكانة مرموقه على المستوى الاقليمي والدولي .
وعلى هامش المؤتمر التقطت الصورة الجماعية الآتية:

للعودة الى الصفحة الرئيسة

]]><![CDATA[حقيبة موصلية عمرها 700 عام]]>Sun, 23 Feb 2014 09:39:30 GMThttps://www.baytalmosul.com/157516041605158115851585-15751604157315931604157516051610/-700 حقيبة موصلية عمرها 700 عام

بريطانيا تعرض حقيية يد من الموصل عمرها 700عام
وزوار يؤكدون: الحقيبة تعكس حياة المدينة آنذاك

المصدر: المدى برس / بغداد

BBC-NEWS -The world's oldest handbag? المصدر الأول:ـ

عرضت إحدى صالات التحف الفنية في بريطانيا، اليوم الجمعة، حقيبة يد إسلامية عمرها يزيد على 700 عام، وفيما لفتت صحيفة بريطانية الى صنع الحقيبة في محافظة الموصل العراقية وإحتوائها على زخارف مطعمة بالذهب والفضة، أكدت أن الحقيبة "تعد الاقدم في العالم كتحفة فنية نادرة"، فيما أشار زوار المعرض الى أن الحقيبة صنعت بعد إحتلال الموصل من قبل المغول وتعكس الحياة التقليدية في المدينة.
وقالت صحيفة ديلي ميل البريطانية في تقرير لها اطلعت عليه (المدى برس)، إن "صالة كورتاولد غالاري للتحف الفنية في لندن عرضت حقيبة يد مصنوعة من النحاس وتحوي زخارف مطعمة بالذهب والفضة يعتقد بانها الاقدم في العالم بعمر يزيد على الـ 700 عام".
وأضافت الصحيفة أن "منشأ الحقيية يرجع الى مدينة الموصل حيث تشير الادلة الى ان تاريخ صنعها يرجع الى القرن الثالث عشر الميلادي حوالي 1300 ميلادي وسيستمر عرض الحقيبة لزوار المعرض للفترة من 20 شباط الى الثامن عشر من شهر ايار المقبل".
وأوضحت الصحيفة أن "الحاوية النحاسية المزخرفة للحقيبة توحي بانها حقيبة يد قد تجد مثيلاتها في الاسواق اليوم وانها مزينة برسوم زخرفية بارزة لشخصيات ومشاهد مطعمة بالذهب والفضة تحكي حياة المدينة في ذلك الوقت باسلوب يجعل منها تحفة فنية من الحرف اليدوية الراقية".
ولفتت الصحيفة البريطانية الى أن " المشاهد المطرزة على وجه الحقيبة تضمنت وجود زوجان محاطان بحاشية رجال البلاط وكذلك رجال يحملون القيثارة والعازفين، وهي ترقى الى درجة أن تكون واحدة من أنفس القطع الفنية لاعمال الزخرفة الاسلامية في الوجود".
وبينت الصحيفة الى أن "منذ حصول جامع التحف توماس غامبير باري خلال العصر الفكتوري على هذه الحقيبة والتي عرضت من قبل عائلته في معرض كورتلاود غالاري كانت هذه الحقيبة تعتبر ولفترة طويلة حقيبة سرج حصان او حتى انها محفظة، ولكن تبين فيما بعد بانها كانت في الواقع حقيبة نسائية".
وتنقل الصحيفة عن راشيل وارد أحد زبائن الغالاري قوله "يبدو انها من اقدم الحقائب اليدوية الباقية لحد الآن في العالم وهي من اجمل القطع الفنية من الاعمال النحاسية من شمال العراق وهي مصنوعة من البراص ومرصعة بشكل ثري بالذهب والفضة ومطرزة بمشاهد تعكس الحياة السائدة في البلد حيث يبدو فيها الزوجة جالسة بجانب زوجها على الاريكة".
وأضاف وارد أن "الحقيبة صنعت في الموصل بعد إحتلالها من قبل المغول والرسوم فيها تعكس الحياة التقليدية في الموصل مع مشهد لحاشية من المغول".

معرض فني في لندن يسلط الضوء على الحقيبة الموصلية النادرة
نأمل ترجمة الفيديو الى العربية قريبا

الصفحة الرئيسية

]]><![CDATA[أخبار المدينة]]>Fri, 21 Feb 2014 11:33:13 GMThttps://www.baytalmosul.com/157516041605158115851585-15751604157315931604157516051610/8 أخبار المدينة

المحرر الإعلامي لبيت الموصل

ملاحظة: نتوجه بالشكر والتقدير الى الأخ الشاعر حارث معد لإرسال معلومات عن الخبر والصور واليوتيوب

تحت شعار "بالمحبة يزهر الشعر أكثر" أقام اتحاد الأدباء والكتاب في نينوى، ومجلس أعيان قره قوش "بغديدا"، مهرجان المحبة الشعري السادس صباح يوم الجمعة 14 شباط الجاري وفي مقر المجلس في بغديدا.
بدأ المهرجان، الذي شارك فيه نخبة من أدباء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وأدباء الموصل بكلمة ترحيبية بالحضور، للشاعر رمزي هرمز ياكو الذي أدار المهرجان، أشار فيها إلى كيفية تأسيس هذا المهرجان وظروف تأسيسه، ثمّ الوقوف دقيقة صمت على أرواح شهداء العراق، وكلمة ترحيبية ألقاها السيد اسطيفو جميل حبش، رئيس مجلس أعيان قره قوش "بغديدا"، أكّد فيها أن المجلس، يحتضن الجميع وهو بيت للجميع أيضاً ثمّ كلمة اتحاد الأدباء والكتاب السريان، ألقاها الأديب أكد مراد نائب رئيس الاتحاد، تطرّق فيها إلى أهمية المهرجان، كونه يجمع أدباء شعبنا والموصل، ثمّ كلمة أخرى ألقاها السيد ابراهيم يوسف حنو نائب رئيس المجلس، أكد فيها أن المهرجان يأتي لترسيخ التعاون والمحبة بين أدباء المحافظة، ثمّ كلمة اللجنة الثقافية لمجلس أعيان قره قوش "بغديدا"، ألقاها السيد نجيب شابا هدايا رئيس اللجنة، توقّف فيها على الجانب التاريخي لثقافة شعبنا، وكلمة رثائية للشاعر الفقيد عبد الله البدراني، رئيس اتحاد الأدباء والكتاب في نينوى الأسبق، ألقاها الدكتور المرواتي عمار أحمد، وأخيراً كلمة اتحاد الأدباء والكتاب في نينوى، ألقاها الشاعر عبد المنعم الأمير رئيس الاتحاد، وأشار فيها إلى أهمية المهرجان في توطيد أسس المحبة والتلاحم بين أدباء المحافظة، وقرأ إحدى قصائده..
وبعد الكلمات، صدحت حناجر الشعراء المشاركين في المهرجان، وباللغتين السريانية والعربية ومن مختلف مناطق محافظة نينوى، وهم على التوالي كل من: "الشاعر الرائد معد الجبوري، الشاعر الرائد عبد الوهاب اسماعيل، الدكتور جاسم محمد جاسم، عمر عناز، الدكتور بهنام عطا الله، الدكتور أحمد جار الله، وعدالله ايليا، محمد جلال الصائغ، سيف الدين جميل، جبرائيل حنا ماموكا، سالم محمد النجم، أمير بولص، حارث معد الجبوري، عذراء صباح، غزوان صباح، اسماعيل عبد الوهاب البرادعي، ناجي حسن رجب، كريم اينا، صباح أحمد حسين، قصي مصلوب، سرجون نوح شعبو، آرام أبو وديع، برزان عبد الغني جرجيس، رمزي هرمز ياكو".
وأخيراً توزيع الشهادات على المشاركين في المهرجان الموقعة من الاتحاد من قبل اتحاد الأدباء والكتاب في نينوى، كما قدّم الاتحاد شهادة تقديرية خاصة لمجلس الأعيان لدورة في تطوير الثقافة، واحتضانه للأدباء خلال هذا المهرجان منذ الدورة الأولى له.

فلم وثائقي مصورا للمهرجان

للعودة إلى الصفحة الرئيسة

]]>